گفت . عثمان گفت بله من حاضرم به کتاب خدا ، سنت رسول و سیره شیخین‌ عمل کنم ، با اینکه به قول آقای محمد تقی شریعتی ، عثمانی که گفت من به‌ سیره شیخین رفتار می‌کنم اتفاقا به سیره شیخین رفتار نکرد . اگر مقایسه‌ بکنیم ، سیره شیخین هم شبیه‌تر بود چون شیخین تا حد زیادی سیره پیغمبر را عمل می‌کردند . ولی امیرالمؤمنین برای اینکه اگر الان این شرط را قبول بکند انحرافاتی را هم که در دوره شیخین پیدا شده امضا کرده است و دیگر نمی‌تواند با آنها مبارزه کند ، آن شرط را نمی‌پذیرد . مثلا مسئله تفاضل‌ یعنی از بین بردن تساوی و فرق گذاشتن میان مهاجرین و انصار و غیر اینها در زمان عمر تأسیس شد و امیرالمؤمنین با آن سخت مخالف بود . اگر می‌گفت من به سیره شیخین عمل می‌کنم مجبور بود آنچه را که در زمان عمر پیدا شده تثبیت کند و حال آنکه نمی‌خواست تثبیت کند . دروغ هم که‌ نمی‌خواست بگوید که امروز بگوید عمل می‌کنم و فردا زیرش بزند . این بود که گفت نمی‌خواهم . بنابراین وقتی که علی ( ع ) بعد از عمر حاضر نیست به مردم بگوید که من‌ به سیره این دو خلیفه که انحرافات زمان آنها خیلی کمتر بود عمل می‌کنم ، [ طبیعی است که ] بعد از عثمان که اوضاع به کلی دگرگون شده بود و به قول‌ خودش آینده داشت چندین چهره نشان می‌داد و مردم نیز می‌خواستند که علی ( ع ) آن طوری که آنها دلشان می‌خواهد عمل کند ، به ایشان بگوید که من اگر حکومت را در دست بگیرم ، آن طوری که خودم می‌فهمم عمل می‌کنم نه آن‌ گونه‌ای که شما دلتان بخواهد . پس [ این سخنان امیرالمؤمنین ] نه معنایش‌ این بود که حضرت [ حکومت را ] رد کرد بلکه می‌خواست