مسلمانان بر عکس همه سعیمان اینست که آنها را بازگو کنیم و احیانا بزرگتر از آنچه بوده جلوه دهیم ؟ ! ما با نظر بالا نمی‌توانیم موافق باشیم ، تصدیق می‌کنیم که اگر نقد تاریخ‌ تنها به صورت بازگو کردن و منعکس کردن حوادث نامطلوب آن باشد اثرش‌ همان است که در بالا گفته شد ، ولی از آن طرف اگر تنها به ترسیم حوادث‌ غرور آمیز قناعت شود و روی حوادث نامطلوب پوشیده شود دیگر نقد تاریخ‌ نیست ، تحریف تاریخ است .
اساسا کدام تاریخ است که از حوادث زشت و نامطلوب مبرا باشد ؟ تاریخ‌ هر قومی و اساسا تاریخ بشریت مجموعه‌ای است از زشتیها و زیبائیها و جز این نمی‌تواند باشد . خداوند هیچ قوم و ملتی را به سیرت فرشتگان منزه از گناه نیافریده است . تفاوت تاریخ ملل و اقوام و کیشها و آئینها از نظر زیبائی و زشتی در این نیست که یکی سراسر زیبائی است و دیگری سراسر زشتی‌ ، بلکه در نسبت میان زیبائیها و زشتیها است .
قرآن کریم این حقیقت را که بشر مجموعه‌ای است از زشتی و زیبائی به‌ صورت لطیفی بیان کرده است . خلاصه‌اش اینست که خداوند به فرشتگان اعلام‌ می‌کند که می‌خواهم " جانشین " ( آدم ) بیافرینم . فرشتگان که تنها تیرگیهای وجود این موجود را می‌شناختند با تعجب حکمت این کار را خواستار شدند . در پاسخ آنها گفته شد من در وجود این موجود چیزها از روشنی و زیبائی سراغ دارم که شما نمی‌دانید . [١]

[١] و اذا قال ربک للملائکة انی جاعل فی الارض خلیفة ، قالوا ا تجعل‌ فیها من یفسد فیها و یسفک الدماء و نحن نسبح بحمدک و نقدس لک ، قال‌ انی اعلم ما لا تعلمون »- البقرش