امامت و رهبری - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٥٣
پاک و منزهتان بدارد « یطهرکم تطهیرا » شما را به نوع خاصی تطهیرا و
پاکیزه کند . تطهیری که خدا ذکر میکند معلوم است که تطهیر عرفی و طبی
نیست که نظر به این باشد که بیماریها را از شما زایل میکند ، میکروبها
را از بدن شما بیرون میکند . نمیخواهم بگویم این ، مصداق تطهیر نیست ،
ولی مسلم تطهیری که این آیه بیان میکند ، در درجه اول از آن چیزهایی است
که خود قرآن آنها را رجس میداند . رجس و رجز و اینجور چیزها در قرآن
یعنی هر چه که قرآن از آن نهی میکند ، هر چه که گناه شمرده میشود میخواهد
گناه اعتقادی باشد یا گناه اخلاقی و یا گناه عملی . اینها رجس و پلیدی
است . اینست که میگویند مفاد این آیه ، عصمت اهل بیت یعنی منزه بودن
است آنها از هر نوع آلودگی است .
فرض کنید ما نه شیعه هستیم و نه سنی ، یک مستشرق مسیحی هستیم که از
دنیای مسیحیت آمدهایم و میخواهیم ببینیم کتاب مسلمین چه میخواهد بگوید
. این جمله را در قرآن میبینیم بعد میرویم سراغ تاریخ و سنت و حدیث
مسلمین . میبینیم نه تنها آن فرقهای که شیعه نامیده میشوند و طرفدار اهل
بیت هستند بلکه آن فرقهای هم که طرفداری بالخصوصی از اهل بیت ندارند ،
در معتبرترین کتابهایشان هنگام بیان شأن نزول آیه ، آن را در وصف اهل
بیت پیغمبر دانستهاند و در آن جریانی که میگویند آیه در طی آن نازل شد ،
علی ( ع ) هست و حضرت زهرا و حضرت امام حسن و حضرت امام حسین و خود
رسول اکرم . و در احادیث اهل تسنن است که وقتی این آیه نازل شد ، ام
سلمه [١] که یکی از
[١] او زنی است که در میان ما شیعه فوق العاده احترام دارد ، بعد از خدیجه مجللترین زن پیغمبر است . در میان اهل تسنن هم خیلی محترم است . از نظر آنها بعد از خدیجه و عایشه ، ام سلمه است .