مطرح است که اگر آن مسئله را ثابت بکنیم ، حکومت هم خودبخود ثابت شده‌ است . ما مقامی تالی مقام نبوت قائل می‌شویم که با وجود و حضور آن مقام‌ ، دیگر سخنی از حکومت غیر مطرح نیست . همینطور که با وجود پیغمبر سخنی‌ از حکومت غیر مطرح نیست ، با وجود امام در سطحی که شیعه معرفی می‌کند نیز سخن حکومت غیر مطرح نیست . سخن حکومت به آن معنا که امروز مطرح‌ است ، در وقتی مطرح است که ما فرض کنیم امامی در دنیا وجود نداشته‌ باشد یا مثل زمان ما امام غائب باشد . و الا با وجود و حضور امام در سطحی‌ که شیعه می‌گوید تکلیف مسئله حکومت خود بخود مطرح و روشن شده است .
سؤال : آیا اهل تسنن روایت مربوط به غدیر خم را واحد می‌دانند و متواتر نمی‌دانند یا آن روایتی را که فرمودید حضرت رسول ( ص ) فرمودند : سلام‌ کنید به علی که امیر شماست ؟ جواب : این قسمت از روایت غدیر که : « من کنت مولاه فهذا علی مولاه » را شاید حتی سنیها هم نتوانند انکار کنند که متواتر است گو اینکه ملا علی‌ قوشچی می‌گوید این قسمت هم متواتر نیست . این قسمت آنقدر زیاد نقل شده‌ که اهل تسنن هم [ تواتر آنرا ] انکار نمی کنند . [١] عده بسیار زیادی‌ بوده‌اند که قسمت اولش را هم که می‌فرماید : « الست اولی بکم من انفسکم‌» نقل کرده‌اند . شیعه این قسمت را هم متواتر می‌داند . ولی حدیث : « سلموا علی علی بامرش »

[١] علت زیاد نقل شدن این قسمت آنست که در آن زمان از سخن پیغمبر نسخه برداری نمی‌کردند که همانجا بنویسند بلکه به ذهنشان می‌سپردند . طبعا آن جمله‌ای از این حدیث که بیش از هر جمله دیگر به یاد افراد می‌ماند آنجایی است که اسم علی ( ع ) برده شده : من کنت مولاه فهذا علی مولاه