فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ، ثُمَّ صبَّ عَلَيْهِ, فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ مَا بِهِ بَأْسٌ[١].
أَبُو صَالِحٍ: حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ، أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بنَ أَبِي أُمَامَةَ بنِ سَهْلٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ جَدِّهِ: أنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: "لاَ تُشَدِّدُوا عَلَى أَنْفُسِكُم, فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُم بتشديدهم على أنفسهم، وستجدون بَقَايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارَاتِ" [٢].
إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ, عَنْ عَامِرٍ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَعْقِلٍ قَالَ: صَلَّى عَلِيٌّ عَلَى سَهْلِ بنِ حُنَيْفٍ, فَكَبَّرَ سِتّاً[٣].
رَوَاهُ الأَعْمَشُ، عَنْ يَزِيْدَ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، فَقَالَ: كبَّر خَمْساً, ثُمَّ التفت إلينا، فقال: إنه بدريّ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: سَهْلُ بنُ حُنَيْفِ بنِ وَاهِبِ بنِ عُكَيْمِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ بنِ مَجْدَعَةَ بنِ عَمْرِو بنِ حَنَشِ بنِ عَوْفِ بنِ عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، أَبُو سَعْدٍ وَأَبُو عَبْدِ اللهِ.
وَلَهُ مِنَ الوَلَدِ: أَبُو أُمَامَةَ أَسْعَدُ، وَعُثْمَانُ، وَسَعْدٌ، وَعَقِبُهُ اليَوْمَ بِالمَدِيْنَةِ وَبِبَغْدَادَ.
قَالَ: وَقَالُوا: آخَى النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بَيْنَ سَهْلٍ وَبَيْنَ عَلِيٍّ.
شَهِدَ بَدْراً, وَثَبَتَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَبَايَعَ عَلَى المَوْتِ, وَجَعَلَ يَنْضَحُ بِالنَّبْلِ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, فَقَالَ رَسُوْلُ الله: "نبلوا سهلًا فإنه سهل".

[١] صحيح: أخرجه مالك "٢/ ٩٣٨"، والطبراني "٥٨٨٠" عن محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أباه "أبا أمامة" يقول: فذكره.
وأخرجه عبد الرزاق "١٩٧٦٦"، ومالك "٢/ ٣٩٣"، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" "٢٠٨"، والطبراني "٥٥٧٤-٥٥٧٧ و٥٥٧٩"، والبيهقي "٩/ ٣٥١-٣٥٢ و٣٥٢", والبغوي "٣٤٢٥" من طرق عن الزهري، حدَّثني أبو أمامة بن سهل بن حنيف، به.
[٢] ضعيف: في إسناده أبو صالح، عبد الله بن صالح، كاتب الليث، ضعيف لسوء حفظه. وأخرجه أبو داود "٤٩٠٤" من طريق أحمد بن صالح، عن عبد الله بن وهب, قال: أخبرني سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء, أنَّ سهل بن أبي أمامة حدَّثه: فذكره.
قلت: إسناده ضعيف، آفتة سعيد بن عبد الرحمن بن أبي العمياء، مجهول، لذا قال الحافظ في "التقريب": مقبول.
[٣] صحيح: أخرجه ابن سعد "٣/ ٤٧٢"، وعبد الرزاق "٦٤٠٣"، والطحاوي "١/ ٢٨٧"، والحاكم "٣/ ٤٠٩"، والبيهقي "٤/ ٣٦" من طريق إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر الشعبي، عن عبد الله بن معقل، به.