الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ أَسِيْدِ بنِ أَبِي أَسِيْدٍ، عَنْ أَبِيْهِ: قُلْتُ لأَبِي قَتَادَةَ: مَالَكَ لاَ تُحَدِّثُ عَنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَمَا يُحَدِّثُ عَنْهُ النَّاسِ? فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ: "مَنْ كَذَبَ عليَّ فَلْيُشَهِّدْ لِجَنْبِهِ مَضْجِعاً مِنَ النَّارِ" [١].
وَجَعَلَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُوْلُ ذَلِكَ وَيَمْسَحُ الأَرْضَ بِيَدِهِ.
سَمِعَهُ قُتَيْبَةُ مِنْهُ.
شُعْبَةُ, عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ, أَخْبَرَنِي مَنْ هُوَ خَيْرٌ منِّي أَبُو قَتَادَةَ: أنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ لعمَّار: "تَقْتُلُكَ الفِئَةُ البَاغِيَةُ" [٢].
ابْنُ سَعْدٍ, حَدَّثَنَا أَبُو الوَلِيْدِ, حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بنُ عَمَّارٍ, حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ ابن عُبَيْدِ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عُمَرَ بَعَثَ أَبَا قَتَادَةَ فَقَتَلَ مَلِكَ فَارِسٍ بِيَدِهِ وَعَلَيْهِ مِنْطَقَةٌ قِيْمَتُهَا خَمْسَةَ عَشَرَ أَلْفاً, فَنَفَلَهَا إِيَّاهُ عُمَرُ.
قَالَ خَلِيْفَةُ: اسْتَعْمَلَ عليٌّ عَلَى مَكَّةَ أَبَا قتادة الأنصاري، ثم عزله بقثم ابن العَبَّاسِ.
مَعْمَرٌ, عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَقِيْلٍ: أنَّ مُعَاوِيَةَ قَدِمَ المَدِيْنَةَ, فَلَقِيَهُ أَبُو قَتَادَةَ فَقَالَ: تَلَقَّانِي النَّاسُ كُلُّهُم غَيْرَكُمْ يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، فَمَا مَنَعَكُمْ? قَالُوا: لَمْ يَكُنْ لَنَا دَوَابٌّ, قَالَ: فَأَيْنَ النَّوَاضِحُ? قَالَ أبو قَتَادَةَ: عَقَرْنَاهَا فِي طَلَبِ أَبِيْكَ يَوْمَ بَدْرٍ, أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قال

[١] صحيح: ورد من حديث أنس بن مالك، وعقبة بن عامر, ابن عمرو, وغيرهم -رضي الله عنهم, أما حديث أنس بن مالك: أخرجه ابن أبي شيبة "٨/ ٧٦٣"، وأحمد "٣/ ١١٦ و١٦٦ و١٧٦"، وفي زوائد المسند "٣/ ٢٧٨"، والدارمي "١/ ٧٧" من طرق عن سليمان التيمي، عن أنس، به.
وأخرجه أحمد "٣/ ٢٠٣ و٢٠٩"، وفي زوائد المسند "٣/ ٢٧٨"، والدارمي "١/ ٧٧" من طرق عن حماد ابن أبي سليمان، عن أنس، به. وأخرجه أحمد "٣/ ٩٨"، ومسلم "٢" في "مقدمة صحيحه" من طرق عَنْ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، به.
وعن عقبة بن عامر: أخرجه أحمد "٤/ ١٥٩"، والطبراني في "الكبير" "١٧/ ٨٤٣" من طريق ابن لهيعة، عَنْ أَبِي عُشَّانَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بنِ عَامِرٍ، به. وأخرجه أحمد "٤/ ١٥٦"، وأبو يعلى "١٧٥١"، والطحاوي "٤/ ٢٤٧"، والطبراني "١/ ٩٠٤" من طرق عن ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ الحَارِثِ، عَنْ هشام بن أبي رقية، عن مسلمة بن مخلد، عن عقبة بن عامر، به.
وقد روى الحديث جمّ غفير من الصحابة، فهو حديث متواتر، نجتزئ بما ذكرنا لضيق المقام.
[٢] صحيح: أخرجه مسلم "٢٩١٥" من حديث أبي قتادة، به.
٣ النواضح: جمع ناضح, وهي الإبل يُسْتَقى عليها.