هِشَامُ بنُ سَعْدٍ, عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ القَارِئِ: خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ مِنْ مَكَّةَ، وَكَانَ لَهُ جَفْنَةٌ مِنْ ثَرِيْدٍ, يَجْتَمِعُ عَلَيْهَا بَنُوْهُ وَأَصْحَابُهُ وَكُلُّ مَنْ جَاءَ, حَتَّى يَأْكُلَ بعضُهُم قَائِماً، وَمَعَهُ بَعيرٌ لَهُ عَلَيْهِ مَزَادتَانِ فِيْهمَا نَبِيْذٌ وَمَاءٌ، فَكَانَ لِكُلِّ رَجُلٍ قَدَحٌ مِنْ سَوِيْقٍ بِذَلِكَ النَّبِيذِ.
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أنَّه كَانَ يَأْكُلُ الدَّجَاجَ وَالفِرَاخَ وَالخَبِيْصَ.
مَعْنٌ, عَنْ مَالِكٍ, بَلغَهُ أنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: لَوِ اجْتَمَعَتْ عليَّ الأُمَّةُ إلَّا رَجُلَيْنِ مَا قَاتَلْتُهُمَا.
سَلاَّمُ بنُ مِسْكِيْنَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ يُحدِّثُ قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ, قَالُوا لابْنِ عُمَرَ: إِنَّكَ سَيِّدُ النَّاسِ وَابْنُ سَيِّدِهِم، فَاخرُجْ يُبَايِعْ لَكَ النَّاسُ، فَقَالَ: لَئِنْ اسْتَطَعْتُ لاَ يُهْرَاقَ فيَّ مِحْجَمَةٌ. قَالُوا: لَتَخْرُجَنَّ أَوْ لتقتلنَّ عَلَى فِرَاشِكَ، فأعاد قوله.
قال الحسن: أطمعوه وخوفوه فيما قَدِرُوا عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ.
وَتَرْجَمَةُ هَذَا الإِمَامِ فِي طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ مُطَوَّلَةٌ فِي ثَمَانٍ وثلاثين ورقة.
يحول إلى نظرائه

ومن صغار الصحابة:
٢٦٨- الضحاك بن قيس [١]: "س"
ابن خالد الأَمِيْرُ, أَبُو أُمَيَّةَ، وَقِيْلَ: أَبُو أُنَيْسٍ، وَقِيْلَ: أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَقِيْلَ: أَبُو سَعِيْدٍ الفِهْرِيُّ القُرَشِيُّ.
عِدَادُهُ فِي صِغَارِ الصَّحَابَةِ، وَلَهُ أَحَادِيْثُ.
خرَّج لَهُ النَّسَائِيُّ، وَقَدْ رَوَى عَنْ حَبِيْبِ بنِ مَسْلَمَةَ أَيْضاً.
حدَّث عَنْهُ: مُعَاوِيَةُ بنُ أَبِي سُفْيَانَ -وَوَصَفَهُ بِالعَدَالَةِ, وَسَعِيْدُ بنُ جُبَيْرٍ، وَالشَّعْبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ سُوَيْدٍ الفِهْرِيُّ، وَعُمَيْرُ بنُ سَعْدٍ، وَسِمَاكُ بنُ حَرْبٍ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيُّ.
قَالَ أَبُو القَاسِمِ ابْنُ عَسَاكِرَ: شَهِدَ فَتْحَ دِمَشْقَ وَسَكَنَهَا, وَكَانَ عَلَى عَسْكرِ دِمَشْقَ يَوْمَ صفين.

[١] ترجمته في طبقات ابن سعد "٧/ ٤١٠"، التاريخ الكبير "٤/ ترجمة ٣٠١٨", الجرح والتعديل "٤/ ترجمة ٢٠١٩"، أسد الغابة "٣/ ٣٧"، الكاشف "٢/ ترجمة ٢٤٥٨"، تجريد أسماء الصحابة "١/ ٢٨٥١"، تهذيب التهذيب "٤/ ترجمة ٧٨١"، الإصابة "٢/ ترجمة رقم ٤١٦٩"، خلاصة الخزرجي "٢/ ترجمة ٣١٤٤".