قاض باحث، من أهل فاس. ولي قضاء (الصويرة) مدة. وتوفي شابا. له كتب، منها (الطرفة) في البرهان على حدوث العالم، و (حديقة الأزهار) في التحذير من تعاطي علم الكيمياء وخواص الآي والسور والتنجيم والحروف، ورسالة في (الصحابة الذين غيّر المصطفى - صلّى الله عليه وسلم - أسماءهم) وتقاييد وطرر كثيرة على حواشي كتبه [١] .

ابن المَدَني جَنُّون
(٠٠٠ - ١٣٠٢ هـ = [٠٠٠] - ١٨٨٥ م)
محمد بن المدني بن علي جنون، أبو عبد الله، المستاري أصلا، الفاسي مولدا وقرارا ووفاة: فقيه مالكي، من رجال الإصلاح الديني. أصله من بني (مستارة) يتصل نسبه بالأدارسة. كان رأس علماء المغرب في القرن الثالث عشر، مفتيا محدثا لغويا، قوالا للحق، نزيها، دؤوبا على نشر العلم والإرشاد والنهي عن البدع. وأوذي بسبب ذلك، وسجن، فاعتصبت الطلبة وقامت قيامة الجمهور، فأطلق. قال الحجوي: (كان شديدا على أهل الطرق وما لهم من البدع التي شوهت جمال الدين، والمتصوفة أصحاب الدعاوي التي تكذبها الأحوال، وما كان أحد يقدر على الرد عليه مع شدة إغلاظه عليهم وعلى غيرهم وسلوكه في ذلك مسلك التشديد بل التطرف في بعض المسائل) . له تآليف، منها (التسلية والسلوان لمن ابتلي بالاذاية والبهتان - ط) وحاشية على موطأ مالك، سماها (التعليق الفاتح - ط) جزان، و (العقد الفريد في بيان خروج العوام من ربقة التقليد - ط) و (نصيحة النذير العريان من مخالطة أهل الغيبة والنميمة والبهتان

[١] سلوة الأنفاس [٢]: ٣٦٣ وهو فيه: محمد المدني كما ورد بخطه. وورد أيضا بخط آخر له (محمد ابن المدني) .
- ط) و (الدرة المكنونة) في نسب بعض الأشراف، و (الأجوبة - ط) . وكان نحيل الجسم، لكلامه تأثير في النفوس، ودروسه أفضل من تآليفه، ولمحمد بن محمد المشرفي، كتاب (الدر المكنون في التعريف بشيخنا محمد كنون - ط) [١] .
المَدَني ابن الحَسَني
(١٣٠٧ - ١٣٧٨ هـ = ١٨٨٩ - ١٩٥٩ م)
محمد المدني بن محمد الغازي بن الحسني المشيشي (نسبة إلى عبد السلام ابن مشيش) الحسني، العلمي الأصل، ثم الرباطي، أبو المحاسن: من كبار المدرسين للتفسير والحديث، في أيامه.
مولده ووفاته في الرباط (بالمغرب) تلقى مبادئ العلم في مراكش، وأخذ عن علماء الرباط وتولى رئاسة الاستئناف الشرعي وانزوى في العامين الأخيرين من حياته. له تآليف كثيرة، ما زالت مخطوطة عند أبنائه في الرباط، منها (منح المنيحة - خ) أربعة مجلدات، في شرح (نصيحة أهل الإسلام - ط) لمحمد بن جعفر الكتاني و (روائح الزهر - خ) في تخريج أحاديث المختصر، لخليل، و (منار السبيل، إلى مختصر خليل، بالحجة والدليل - خ) و (لبنات الإسعاد في بانت سعاد - خ) و (ديوان - خ) من نظمه، ورسائل ومختصرات وتعليقات [٢] .

[١] الفكر السامي ٤: ١٣٦ ومعجم المطبوعات ٧١٦ وهو فيهما (جنون) . وفهرس المؤلفين ٢٦٥ و ٢٦٦ وهو فيه (كنون) . وشجرة النور ٤٢٩ وسلوة الأنفاس [٢]: ٣٦٤ وفهرسة القادري: الكراس ٥ ص ٤
[٢] من ترجمة له مستوفاة، بقلم محمد الباقر الكتاني، في جريدة العهد الجديد، بالرباط ١٩ ذي الحجة ١٣٧٨ ومقال آخر للاستاذ محمد المنوني، في مجلة دعوة الحق: صفر ١٣٨٠ الصفحة ٧٦ جاء في عنوانه اسم صاحب الترجمة (محمَّد بن المدني) قلت: أطلعني صاحب الترجمة، قبيل وفاته على تعليقات له قيدها على نسخة من الجزء الثاني من طبعة (الأعلام) الأولى صحح فيها شهرة بعض المعروفين
المَرْزوقي
(٠٠٠ - بعد ١٠٦٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٦٥٠ م)
محمد (زين العابدين) بن مدين ابن أبي العَبَّاس المرزوقي: من المعنيين بالتأريخ والتفسير.
مالكي حسيني. له (نفائس الإكرام في فتوح بلد الله الحرام - خ) بخطه سنة ١٠٣٨ في ٢٥ ورقة، بسوهاج (٢٠٨ تاريخ) و (تفسير سورة ألم نشرح - خ) في التيمورية، ألفه في ليلة واحدة، سنة ١٠٦٠ و (رسالة في التجويد - خ) في التيمورية أيضا [١] .
ابن أَبي مَدْيَن
(٠٠٠ - ١١٢٠ هـ = ٠٠٠ - ١٧٠٨ م)
محمد بن أبي مدين بن الحسين السوسي، أبو عبد الله: قاض من الخطباء الكتاب. من أهل (مكناس) سكنا ووفاة. كان قاضيها. وألّف (شرح السلم) في المنطق. وله شعر فيه صناعة وجودة [٢] .
الأرمنكي
(٠٠٠ - بعد ٩٥٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٥٤٣ م)
محمد بن مراد الأرمنكي: فقيه، لا أعرف نسبته هذه. له (رسالة في تحريم الذكر جهرا والرقص والسماع - خ) في دار الكتب عن البلدية (٥٢٢٧ / ١٣ ج) أتم تأليفها سنة ٩٥٠ [٣] .

في المشرق بغير شهرتهم في المغرب، كالناصري (صاحب الاستقصا) المعرّف في المشرق بالسلاوي. وأخرج لي هذه التعليقات بخطه في ورقة نبهت في بعض المناسبات إلى أهم ما جاء فيها.
[١] المخطوطات المصورة: التاريخ ٢ القسم الرابع ٤٥٦ والتيمورية ١: ٧٨ و ٣: ٢٧٨.
[٢] إتحاف أعلام الناس ٤: ٨٥.
[٣] المخطوطات المصورة ١: ١٦٠.