أتى به على أخبار اليمن والأئمة والدعاة فيه من الزيدية وغيرهم وملوك الترك وحكامهم في اليمن، سماه (بغية الخاطر ونزهة الناظر - خ) نقل عنه المحبي، ورسالة في (نسب أبي بكر ابن سالم السقاف - خ) وله شعر ومعرفة بالأدب [١] .

دَدَه أَفَنْدي
(٠٠٠ - ١١٤٦ هـ = [٠٠٠] - ١٧٣٣ م)
محمد (بير محمد دَدَه) بن مصطفى ابن حبيب الأرضرومي ثم القسطنطيني، زين الدين، المعروف بدده أفندي: من علماء الدولة العثمانية. فقيه حنفي. له كتب منها (المدحة الكبرى - ط) و (الوسيلة العظمى - ط) رسالتان في الشمائل النبويّة و (شرح رسالة القياس - ط) في المنطق.
وكتاب السياسة والأحكام - خ) في الرياض (٢١٨٠) و (الوصف المحمود في مناقب الأدباء والجدود) توفي منفيا في بروسة [٢] .

الغُلَامي
(٠٠٠ - ١١٨٦ هـ = [٠٠٠] - ١٧٧٢ م)
محمد بن مصطفى الغلامي: أديب، له شعر جيد. من أهل الموصل. مرض وأقعد، فلزم بيته مشتغلا بالتصنيف. من كتبه (شمامة العنبر - خ) في تراجم معاصريه من شعراء الموصل وبغداد، على طريقة الريحانة، نشر (مختصره) مع (ديوان شعره) في الموصل. (٣)

[١] خلاصة الأثر ٤: ٢٢٥ و ٢٩٦ ودار الكتب ٥: ٢٠١ و Brock S [٢]: ٥٥٠. ومخطوطات المكتبة العباسية [١]: ٤٢ وهو فيه: المعروف بكافي؟.
[٢] هدية [٢]: ٣٢١ وسركيس ٦١١ والأزهرية [٣]: ٤١١ وجامعة الرياض ٦: ٣٩ وانظر الخزانة التيمورية [٣]: ٤١.
(٣) تاريخ الموصل [٢]: ١٧٦ وسلك الدرر ٤: ١٢٤ وفيه: (وفاته سنة ١١٧٦ وقد قارب الثمانين أو جاوزها) ومجلة سومر ١٣: ٦١ ومشاركة العراق (الرقم ٣٥٣) .
ابن الرَّاعي
(١١١٩ - ١١٩٥ هـ = ١٧٠٧ - ١٧٨١ م)
محمد بن مصطفى بن خداويردي بن مراد بن إبراهيم المعروف بالراعي، الحنفي الدمشقيّ: أديب، من الشعراء. مولده ووفاته في دمشق. كان فيها من كتاب (أوقاف الحرمين) . يجيد اللغتين العربية والفارسية، ويحسن الكتابة بخطوط الرقعة والديواني والنسخي وغيرها. ويغلب على شعره (الهجو) وله أهاج في الناس كثيرة ونكت ونوادر. تراكمت عليه الأمراض والأكدار في آخر أمره، وقل ما بيده، إلى أن توفي. من تأليفه (البرق المتألق في محاسن جلق - خ) يعرف بمحاسن الشام، صدَّره بأرجوزة من نظمه في (محاسن دمشق) نشرت في مجلة المجمع العلمي العربيّ.
وله رسائل في الأدب. وشعره كثير [١] .
كَمَال الدَّين البَكْري
(١١٤٣ - ١١٩٦ هـ = ١٧٣١ - ١٧٨٢ م)
محمد بن مصطفى بن كمال الدين ابن علي البكري الصديقي، كمال الدين، أبو الفتوح: أديب، من فقهاء الحنفية بفلسطين. ولد ببيت المقدس وتوفي بغزة. له نظم وتصانيف، منها (خلاصة تحقيق الظنون في الشروح والمتون - خ) جرد فيه كشف الظنون من المكررات، واستدرك عليه زيادات، و (الروض الرائض في علم الفرائض) و (تشنيف السمع في تفضيل البصر على السمع) و (المنح الإلهية في مدح خير البرية)

[١] من ترجمة له كتبت على ظاهر مخطوطة (البرق المتألق) بمكتبة عارف حكمت، بالمدينة، نقلا عن (تاريخ المرادي) وهي ليست في تاريخه (سلك الدرر) المطبوع، ولعلها سقطت منه عند طبعه. والكتبخانة ٥: ١٩ ودار الكتب ٥: ٥٦ والدكتور صلاح الدين المنجد، في مجلة المجمع العلمي ٢٧: ٢٢٥ - ٢٣٩ و Brock [٢]: ٣٦٢ (٢٨١) S [٢]: ٣٩٠ وهدية العارفين [٢]: ٣٣١.
شرح بديعية له، و (نبراس الأفكار) وهو ديوان شعره [١] .
محمَّد الجِسْر
(١٢٠٧ - ١٢٦١ هـ = ١٧٩٢ - ١٨٤٥ م)
محمد بن مصطفى الجسر، أبو الأحوال: متصوف، من أعيان طرابلس. مصري الأصل، من دمياط. ولد في طرابلس الشام وجاور بالأزهر نحو ١٣ سنة، وعاد إلى بلده. وتوفي ودفن في قرية (لد) بفلسطين. له نظم وتعليقات على بعض كتب اللغة والأدب، لم تجمع. ولابنه (حسين) المتقدمة ترجمته، كتاب في سيرته سماه (نزهة الفكر في مناقب مولانا الشيخ محمد الجسر - ط) [٢] .
لَبِيب
(٠٠٠ - ١٢٨٤ هـ = ٠٠٠ - ١٨٦٧ م)
محمد بن مصطفى الإستانبولي الرومي الحنفي المتلخص على الطريقة التركية بلبيب: كاتب، متأدب. تولى نظارة تقويم الوقائع، باستانبول. وألف كتبا، منها (الجواهر الملتقطة في نوادر الحكايات والأمثال - ط) و (شرح النخبة) في اللغة، و (ديوان شعر) تركي [٣] .
الخُضَري
(١٢١٣ - ١٢٨٧ هـ = ١٧٩٨ - ١٨٧٠ م)
محمد بن مصطفى بن حسن الخضري: فقيه شافعيّ، عالم بالعربية. مولده ووفاته في دمياط (بمصر) دخل الأزهر، فمرض وصمّت أذناه، فعاد إلى بلده. واشتغل بالعلوم الشرعية والفلسفية.

[١] سلك الدرر ٤: ١٤ وبيت الصديق ١٧٦ ومخطوطات الظاهرية ٣١١.
[٢] تراجم علماء طرابلس ٤٥ وجامع كرامات الأولياء ١: ٢٢٠.
[٣] هدية ٢: ٣٧٨.