المُوسْتَاري = مصطفى بن يوسف ١١١٩
المُوَسْوَس = تاشفين بن علي ٧٦٣
الموسوي (النقيب) = الحسين بن موسى ٤٠٠.
الموسوي (أبُو الفُتُوح) = الحسن بن جعفر ٤٣٠
الموسوي (النقيب) = عدنان بن محمد ٤٤٩.
الموسوي (الأصفهاني) = جعفر بن الحسين ١١٥٨.
الموسوي (المؤرخ) = رضا بن هاشم ١٣٦٥
أَبُو مُوسى (الأشْعَري) = عبد الله بن قيس ٤٤.
ابن موسى (المهندس) = محمد بن موسى ٢٥٩.
ابن أبي موسى (الهاشمي) = محمد بن أحمد ٤٢٨
ابن موسى (الشافعيّ) = محمد بن موسى ٨٢٣.
ابن موسى (المالكي) = حمدون بن محمد ١٠٧١.

المَرْوَزِي
(٠٠٠ - بعد ٢٢٩ هـ = [٠٠٠] - بعد ٨٤٤ م)
موسى بن إبراهيم، أبوعمران المروزي: من ضعاف رجال الحديث. كان صاحب الشرطة في الكرخ. وينسب الى محلة (المراوزة) ببغداد. روى أحاديث عن موسى بن جعفر الكاظم، منها (مسندة - ط) في ٧ صفحات رواه عنه وهو سجين، وروى غيرها في حال انطلاقه. وسمع منه البغوي سنة ٢٢٩ قال الذهبي: قال العقيلي: منكر الحديث [١] .

[١] لسان الميزان ٦: ١١١ ومسند الإمام موسى بن جعفر (رسالة طبعت في النجف ١٣٨٩ هـ)
المَلِك الأَشْرَف
(٦٢٧ - ٦٦٢ هـ = ١٢٣٠ - ١٢٦٣ م)
موسى (الأشرف) بن إبراهيم (المنصور) بن الملك المجاهد أسد الدين شيركوه ابن ناصر الدين محمد ابن أسد الدين شيركوه الكبير: ملك حمص والرحبة. يلقب مظفر الدين. ورث الملك عن آبائه المسمين في نسبه. وكانت ولايته سنة ٦٤٤ وحارب التتار، وكانوا في ستة آلاف وهو في ألف وخمسمائة، وكسرهم. فنبل قدره وتحدث الناس بشجاعته. وكان موصوفا بالحزم والدهاء، من الكرماء الأغنياء المترفين. وهو الّذي تزوج أمة اللطيف العالمة المشهورة. توفي بحمص، قيل: مسموما. وهو آخر من ملك من أسرته. وصارت مملكة (حمص) بعده إلى الدولة الظاهرية [١] .
موسى الكَحَّال
(٠٠٠ - ٨٧٩ هـ = ٠٠٠ - ١٤٧٤ م)
موسى بن إبراهيم بن موسى بن محمد، شرف الدين، أبوالنجا، اليلداني الشافعيّ: طبيب كحال.
نسبته الى يلدا (من قرى دمشق) له تآليف، منها (الرسالة النورية في أمراض العين الكلية - خ) أولها: (وبعد فهذه مسائل جليلة في ورقات قليلة قد جمعتها في أحوال العين إلخ) في ٤٧ صفحة من القطع الصغير، كتبت بخط ولده محمد بن موسى الطبيب (سنة ٩٠٧) لولده عبد اللطيف (طبيب الدين الكحال) كما جاء على نسخة. وهي عندي. وله (الجوهر النفيس بشرح منظومة الرئيس - خ) وهو شرح لمنظومة ابن سينا التي أولها:
(الطب حفظ صحة، برء مرض ... من سبب في بدن منه عرض)

[١] مرآة الجنان ٤: ١٦٠ والشذرات ٥: ٣١١ والبداية والنهاية ١٣: ٢٤٣.
أتم تأليفه سنة ٨٧٠ جزآن في دار الكتب (٣٢ طب - ف ٤٣٦) وله (الفتوح في علاج القروح) و (الحميات) و (مصباح الطالب ومنير المحاسب الكاسب) ذكرها البغدادي ولعلها من المخطوطات أيضا [١] .
مُوسى الوَصَابي
(٥٧٧ - ٦٢١ هـ = ١١٨١ - ١٢٢٤ م)
موسى بن أحمد بن يوسف بن موسى التباعي ثم الحميرى، أبوعمران الوصابي: فقيه يماني، من الشافعية. من قرية (الكونعة) بفتح الكاف وسكون الواو وفتح النون، إحدى قرى حصن (ظفران) بفتح الظاء وخفض الفاء، من حصون (وصاب) بقرب زبيد. صنف (شرح اللمع) في أصول الفقه، لإبراهيم بن محمد الشيرازي، وأقبل عليه الناس في أيامه، قال الجندي: أجمع الفقهاء أنه لم يكن لأهل اليمن من الشروح ما هو أكثر بركة منه وأظهر نفعا [٢] .

[١] مقدمة الرسالة النورية - خ. والمخطوطات المصورة، الطب ٦٦ وهو فيه (البغدادي) تحريف اليلداني. وهدية العارفين ٢: ٤٨٠ وهو فيه (البلداوي) بالباء خطأ.
[٢] طبقات الجندي - خ. وفي التاج ١: ٥٠٣ (وصاب، كغراب، ويقال أصاب) . وطبقات الخواص ١٥٨ وهو فيه (الأصابي) مضموم الهمزة. ومثله في العقود اللؤلؤية ١: ١٢٣، ١٤٩.