- خ) في طوبقبو ([٢]: ٥٩٨) و (الأحكام الصمدانية - خ) و (شرح الهداية - خ) [١] .

مُصْطَفى بن سِنان
(٠٠٠ - ١٠٣٢ هـ = ٠٠٠ - ١٦٢٣ م)
مصطفى بن سنان الطوسي: قاض، من مستعربي الروم. ولي القضاء بدمشق سنة ١٠٠٣هـ وترقى إلى أن ولي قضاء العسكر بروم ايلي، وتوفي باستانبول. له كتاب (المرام في أحوال البيت الحرام - خ) قال المحبي: كانت سيرته مستقيمة إلا أن بضاعته في العلم مزجاة [٢] .

الزرابي
(٠٠٠ - نحو ١٢٧٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٨٥٤ م)
مصطفى سيد أحمد الزرابي: مترجم. من أهل القاهرة. تعلم بها وأرسل إلى ليون (بفرنسة) لتعلم صناعة المنسوجات الحريرية (سنة ١٨٣٠ - ٣٤) وعين بعد عودته إلى مصر، مترجما بمدرسة الألسن، فترجم عن الفرنسية (قرة النفوس والعيون بسير ما توسط من القرون - ط) مجلدان، و (مطالع شموس السير في وقائع كارلوس الثاني عشر - ط) و (بداية القدماء وهداية الحكماء - ط) شاركه في ترجمته بعض تلاميذ مدرسة الألسن، ونسب الكتاب إلى أستاذهم رفاعة رافع الطَّهْطَاوي [٣] .

الحَمَامي
(٠٠٠ - ١٣٦٨ هـ = ٠٠٠ - ١٩٤٩ م)
مصطفى أبو سيف الحمامي: فاضل

[١] Brock [٢]: ٥٧٤ (٤٣٥) S [٢]: ٦٤٦. وانظر الكتبخانة ٣: ١٤١ ومعجم المطبوعات ٥٢١ وعثمانلي مؤلفلري [١]: ٢٥٨.
[٢] ٦٤٥: [٢]. Brock S [٢]: ٦٤٥. وخلاصة الأثر ٤: ٣٧٥ ودار الكتب ٥: ٣٤٢.
[٣] البعثات العلمية ٧٨ وحركة الترجمة بمصر ٦٥ ومعجم المطبوعات ٩٦٥ وتاريخ الترجمة والحركة الثقافية ١٤٨، ١٥٢، ١٥٣.
مصري كان خطيب المسجد الزينبي بالقاهرة. له كتب مطبوعة، منها (منتهى آمال الخطباء) ديوان خطب كبير، و (تاج الخطب المنبرية) و (ديوان النفحات الزينبية في الخطب المنبرية) و (شجاعة رسول الله) رسالة، و (غوث العباد ببيان الرشاد) [١] .
سُرُوري
(٨٩٧ - ٩٦٩ هـ = ١٤٩٢ - ١٥٦٢ م)
مصطفى بن شعبان الحنفي الرومي، مصلح الدين، المعروف بسروري: فاضل تركي.
له مؤلفات بالعربية والتركية والفارسية. ولد بقصبة (كليبولي) وأخذ عن طاشكبري زاده وغيره.
وتوفي ودفن بقصبة (قاسم باشا) باستانبول. من كتبه العربية (الحواشي الكبرى - خ) و (الحواشي الصغرى) كلاهما على تفسير البيضاوي، و (حاشية على التلويح) و (شرح البخاري) بلغ قريبا من نصفه، و (تفسير سورة يوسف - خ) و (شرح كلستان - خ) و (شرح الأمثلة المختلفة - خ) و (حاشية على أوائل الهداية) و (شرح المصباح - خ) في النحو.
وله بالتركية عدة كتب، منها (بحر المعارف) و (ترجمة عجائب المخلوقات) و (ترجمة روض الرياحين في حكايات الصالحين) [٢] .
مُصْطَفى صادق الرَّافِعِي
(١٢٩٨ - ١٣٥٦ هـ = ١٨٨١ - ١٩٣٧ م)
مصطفى صادق بن عبد الرزاق بن سعيد بن أحمد بن عبد القادر الرافعي:

[١] سركيس ٧٩٨ والأزهرية ٦: ٣٠، ٢٥٩ و ٧: ٤٧٩ و ٥١٩.
[٢] عطائي [١]: ٢٣ - ٢٥ و ١٦٦ , ٨٢ Princeton ومخطوطات الأوقاف ١٩١ والكتبخانة ٤: ٧٥ وعثمانلي مؤلفلري ٢: ٢٢٥ وهو فيه: (سروري مصطفى أفندي، مصلح الدين) والعقد المنظوم، بهامش ابن خلكان ٢: ١٠٨ وهو فيه (مصلح الدين بن شعبان) وعنه شذرات الذهب ٨: ٣٥٦ وانظر.Brock ٢: ٥٧٩ (٤٣٨) S ٢: ٦٥٠.
عالم بالأدب، شاعر، من كبار الكتاب. أصله من طرابلس الشام، ومولده في بهتيم (بمنزل والد أمه) ووفاته في طنطا (بمصر) أصيب بصمم فكان يكتب له ما يراد مخاطبته به. شعره نقيّ الديباجة، على جفاف في أكثره. ونثره من الطراز الأول. له (ديوان شعر - ط) ثلاثة أجزاء، و (تاريخ آداب العرب - ط) جزآن، ثالثهما (إعجاز القرآن والبلاغة النبويّة - ط) و (تحت راية القرآن - ط) و (رسائل الأحزان - ط) و (على السفّود - ط) رد على العقاد، و (وحي القلم - ط) ثلاثة أجزاء، و (ديوان النظرات - ط) و (السحاب الأحمر في فلسفة الحب والجمال - ط) و (حديث القمر - ط) و (المعركة - ط) في الرد على كتاب الدكتور طه حسين في الشعر الجاهلي، و (المساكين - ط) و (أوراق الورد - ط) . ولمحمد سعيد العريان، كتاب (حياة الرافعي - ط) ولمحمود أبي رية: (رسائل الرافعي - ط) وهي رسائل خاصة، مما كان يبعث به إليه، اشتملت على كثير من آرائه في الأدب والسياسة ورجالهما [١] .

[١] المنتخب من أدب العرب ١: ٥٥ ومحمود بسيوني، في مجلة الرابطة العربية ١٨ ربيع الأول ١٣٥٧ =