إمام زيدي. بويع بالخلافة عند موت والده (سنة ٦٩٠ هـ وافتتح مواضع، منها (عدن) . وكانت بينه وبين سلاطين

اليمن (بني رسول) وقائع كثيرة. وملك في آخر الأمر صنعاء. ودفن فيها. ووفاته في ذي مرمر. وكان فقيها واسع

العلم، له تصانيف، منها (المنهاج الجلي في فقه زيد بن علي) و (عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن - خ) المجلد الأول منه، رأيته في مكتبة الأمبروزيانة (١٦٣ , ٣٩. B) و (النكتة الكافية والنغبة الشافية - خ) في الفرائض، رأيته في الفاتيكان (١٠٢٠ عربي) ضمن مجموع [١] .

ابن المُظَفَّر
(٢٨٦ - ٣٧٩ هـ = ٨٩٩ - ٩٨٩ م)
محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى، أبو الحسين البزاز: محدث العراق في عصره. يقال: أنه من ولد سَلَمَة بن الأَكْوَع، وكان يقول: لا أعلم (أو لا أتيقن) أننا من العرب. أصله من سامرا، ومولده ووفاته ببغداد. صنف كتبا، أحدها في (فضائل العباس) قال القاضي محمد بن عمر: رأيت من أصوله في الوراقين شيئا كثيرا، كلها من روايته عن يحيى بن صاعد، فسألت الوراق عنها، فقال: باعني ابن المظفر هذه الأصول ثمانين رطلا، وكانت كلها بخطه الدقيق، فسألت ابن المظفر، فقال: هل أؤمل أن يكتب عني حديث ابن صاعد؟ يعني لكثرة ما كان عنده من العوالي [٢] .

ابن سَرايا
(٠٠٠ - بعد ٥٤٨ هـ = ٠٠٠ - بعد ١١٥٣ م)
محمد بن المظفر بن هبة الله بن سرايا القرشي، من أهل بيت المقدس: من علماء الكلام.
له فيه (التقريب والإرشاد - خ) الأول منه بخطه، في الآصفية أنجزه في رمضان ٥٤٨ [٣] .

[١] البدر الطالع ٢: ٢٧١ ومذكرات المؤلف.
[٢] تاريخ بغداد ٣: ٢٦٢ - ٢٦٤ وفيه: توفي سنة (تسع) وسبعين. ومثله في تذكرة الحفاظ ٣: ١٧٨ وفي لسان الميزان ٥: ٣٨٣ مات سنة (سبع) . وفي أعمار الأعيان - خ: توفي ابن اثنتين وتسعين.
[٣] تذكرة النوادر ٦٥ - ٦٦.