الأعلام - الزركلي، خير الدين - الصفحة ٢٤
الفَلَنْقي
(٠٠٠ - ٥٥٣ هـ = [٠٠٠] - ١١٥٨ م)
محمد بن محمد بن عبد الله بن معاذ اللخمي الفلنقي، أبو بكر: عالم بالقراآت، من أدباء إشبيلية، أقام مدة في قلعة بني حماد، واستوطن مدينة فاس وتوفي بها. من كتبه (الإيماء إلى مذاهب السبعة القراء) وأرجوزة سماها (لؤلؤة القراء) [١] .
الطَّائِي
(٤٧٥ - ٥٥٥ هـ = ١٠٨٢ - ١١٦٠ م)
محمد بن محمد بن علي، أبو الفتوح الطائي الهمذاني: واعظ، عالم بالحديث. مولده ووفاته بهمذان. له (الأربعون حديثا الطائية - خ) سماه (الأربعين في إرشاد السائرين إلى منازل المتقين) جمعه من مسموعاته عن أربعين شيخا، كل واحد عن واحد من الصحابة [٢] .
الإِدْرِيسي
(٤٩٣ - ٥٦٠ هـ = ١١٠٠ - ١١٦٥ م)
محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس الإِدْرِيسي الحسني الطالبي، أبو عبد الله: مؤرخ، من أكابر العلماء بالجغرافية. من أدارسة المغرب الأقصى. ولد في سبتة ونشأ وتعلم بقرطبة. ورحل رحلة طويلة انتهى بها إلى صقلّيّة، فنزل على صاحبها روجار الثاني (Roger II) ووضع له كتابا سماه (نزهة
[١] الوافي [١]: ١٢٦ والتكملة لابن الأبار ٢٠٦ والإعلام - خ. وغاية النهاية [٢]: ٢٤٢ وجذوة الاقتباس ١٦٢ وجعله شخصين عرف أحدهما باللخمي، ولم يذكر (الفلنقي) وقال: (توفي سنة ٥٥٤) وقال ابن الملجوم توفي في محرم سنة ٥٥٣) وسمى كتابه (الإشارة في قراءة الأئمة السبعة المختارة) ثم ترجم للفلنقي ترجمة أخرى مستقلة، وهما واحد.
[٢] الإعلام - خ. والرسالة المستطرفة ٧٧ وكشف الظنون ٥٦ والنجوم الزاهرة ٥: ٣٣٣ وسماه
Brock S [١]: ٦٢٣. محمد بن علي) نسبة الى جده. والكتبخانة [١]: ٢٦٣.
المشتاق في اختراق الآفاق - خ) أكمله سنة ٥٤٨ هـ وهو أصح كتاب ألفه العرب في وصف بلاد أوربة وإيطالية، وكل من كتب عن الغرب من علماء العرب أخذ عنه. وقد ترجم إلى الفرنسية ترجمة كثيرة الخطأ (كما يقول سيبولد، في دائرة المعارف الإسلامية) وترجم إلى اللاتينية والإنكليزية والألمانية، وطبعت منه بالعربية خلاصات. وللإدريسي أيضا (الجامع لصفات أشتات النبات - خ) استفاد منه ابن البيطار، و (روض الأنس ونزهة النفس) ويعرف بالممالك والمسالك، بقي منه مختصر في مكتبة حكيم أوغلو علي باشا في الآستانة، و (أنس المهج وروض الفرج) .
قال الصفدي: كان أديبا ظريفا شاعرا (مغرى بعلم جغرافيا) وللمهندس البغدادي المعاصر أحمد سوسة (الشريف الإدريسي في الجغرافية العربية - ط) ويرجح أن وفاته في سبتة [١] .
أبو يعلى الصَّغير
(٤٩٤ - ٥٦٠ هـ = ١١٠١ - ١١٦٥ م)
محمد بن محمد بن محمد بن الحسين، أبو يعلى الصغير، عماد الدين ابن القاضي أبي خازم ابن أبي يعلى الكبير: قاض، من كبراء الحنابلة ببغداد. ولي القضاء بباب الأزج (سنة ٥٣٣) وانتقل إلى القضاء بواسط (سنة ٥٣٧) فمكث مدة. وعزل، فلم يبال، واستمر في الحكم. وذهب
[١] الوافي بالوفيات [١]: ١٦٣ والمشرق ١١: ٣٢٠ ثم ١٥: ٤٠٠ والفهرس التمهيدي ٥٤١ وآداب اللغة ٣: ٨٤ والمقتطف ١٣: ١٥٣ والنبوغ المغربي [١]: ٨٨ ودائرة المعارف الإسلامية [١]: ٥٤٧ والرحالة المسلمون ٦٤ و Brock [١]: ٦٢٨ (٤٧٧) S [١]: ٨٧٦. ومعجم المطبوعات ٤١٤ وفي كتاب (المسلمون في جزيرة صقلّيّة) ٢٣٦ مولده سنة ٤٨٧ ووفاته سنة ٥٦٨.
واقرأ ما كتب عنه، في مجلة (العدوتان) المجلد الأول: ملحق جزء ربيع الأول ١٣٧١، الصفحة ٥ - ٣٦، وانظر مجلة معهد الدراسات الإسلامية في مدريد ٩: ٢٥٧ - ٣٧٢ بقلم حسين مؤنس.
بصره، فعاد إلى بغداد وتوفي بها. من كتبه (التعليقة) في مسائل الخلاف. و (النكت والإشارات في المسائل المفردات) و (شرح المذهب) [١] .
البَرَوي
(٥١٧ - ٥٦٧ هـ = ١١٢٤ - ١١٧٢ م)
محمد بن محمد بن محمد بن سعد ابن عبد الله، أبو منصور البروي: فقيه، من علماء الشافعية.
ولد بطوس، وتفقه بنيسابور، وخرج إلى الشام فأقام بدمشق مدة. واستقر في بغداد، فتولى المدرسة (البهائية) وسعى للتدريس في (النظامية) فلم يحصل له، ومات ببغداد، قيل: شعب على الحنابلة، فأهدوا إليه صحن حلواء مسمومة فأصبح ميتا (؟) كان إليه المنتهى في معرفة علم الكلام والنظر والبلاغة والجدل. له (تعليقة) في الخلاف، و (مقترح الطلاب في مصطلح الأصحاب - خ) في الجدل والمناظرة [٢] .
السَّرَخْسي
(٠٠٠ - ٥٧١ هـ = ٠٠٠ - ١١٧٥ م)
محمد بن محمد، رضيّ الدين السرخسي: فقيه من أكابر الحنفية. أقام مدة في حلب، وتعصب عليه بعض أهلها فسار إلى دمشق، وتوفي فيها. له (المحيط الرضوي - خ) أجزاء منه، في الفقه، وهو كبير في زهاء اربعين
[١] المنهج الأحمد - خ. والإعلام - خ. وذيل طبقات الحنابلة، طبعة الفقي ١: ٢٤٤ والمنتظم ١٠: ٢١٣ وكشف الظنون ٤٢٤.
[٢] وفيات الأعيان ١: ٤٦٦ وطبقات الشافعية ٤: ١٨٢ وفيه الخلاف في كنيته: أبو منصور، أو أبو حامد، أو أبو المظفر، وكذلك الخلاف في اسم جده، بعد محمد الثالث: سعد، أو إسماعيل.
والإعلام - خ. ومرآة الجنان ٣: ٣٨٢ ووقع فيها (النووي) تصحيف (البروي) . والمختصر المحتاج إليه ١١٦ وجاء فيه أنه (جلس للوعظ في المدرسة النظامية) خلافا لما في الطبقات الوسطى - خ. وانظر الكتبخانة ٢: ٢٨٠.