بدر الدين العَيْني
(٧٦٢ - ٨٥٥ هـ = ١٣٦١ - ١٤٥١ م)
محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد، أبو محمد، بدر الدين العيني الحنفي: مؤرخ، علامة، من كبار المحدثين. أصله من حلب ومولده في عينتاب (وإليها نسبته) أقام مدة في حلب ومصر ودمشق والقدس. وولي في القاهرة الحسبة وقضاء الحنفية ونظر السجون، وتقرّب من الملك المؤيد حتى عدَّ من أخصائه. ولما ولي الأشرف سامره ولزمه، وكان يكرمه ويقدمه. ثم صرف عن وظائفه، وعكف على التدريس والتصنيف إلى أن توفي بالقاهرة. من كتبه (عمدة القاري في شرح البخاري - ط) أحد عشر مجلدا، و (مغاني الأخيار في رجال معاني الآثار - خ) مجلدان، في مصطلح الحديث ورجاله، و (العلم الهيب في شرح الكلم الطيب - خ) لابن تيمية، و (عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان - خ) كبير، انتهى فيه إلى سنة ٨٥٠ هـ و (تاريخ البدر في أوصاف أهل العصر) كبير، منه جزء مخطوط، و (مباني الأخبار في شرح معاني الآثار - خ) حديث، و (نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار - خ) ثماني مجلدات، و (البناية في شرح الهداية - ط) ست مجلدات، في فقه الحنفية، و (رمز الحقائق - ط) شرح الكنز، فقه و (الدرر الزاهرة في شرح البحار الزاخرة - خ) فقه، و (المسائل البدرية - خ) فقه، و (السيف المهند في سيرة الملك المؤيد أبي النصر شيخ - خ) جزء صغير، و (منحة السلوك في شرح تحفة الملوك - خ) فقه، و (المقاصد النحوية - ط) في شرح شواهد شروح الألفية، يعرف بالشواهد الكبرى، و (فرائد القلائد - ط) مختصر شرح شواهد الألفية، ويعرف بالشواهد الصغرى، و (طبقات الشعراء) و (معجم شيوخه) و (رجال الطحاوي) و (سيرة الملك الأشرف) و (الروض الزاهر - ط) ،

في سيرة الملك الظاهر (ططر) وهو إلى الثناء والإنشاء أقرب منه إلى التأريخ، و (الجوهرة السنية في تاريخ الدولة المؤيدية - خ) و (المقدمة السوادنية في الأحكام الدينية - خ) و (شرح سنن أبي داود - خ) مجلدان منه. وله بالتركية (تاريخ الأكاسرة) [١] .

ابن الأَمْشَاطي
(٨١٢ - ٩٠٢ هـ = ١٤٠٩ - ١٤٩٦)
محمود بن أحمد بن حسن بن إسماعيل، مظفر الدين، أبو الثناء العيني (العينتابي) الأصل، القاهري الحنفي، المعروف بابن الأمشاطي: عالم بالطب، وفنون القتال. مولده ووفاته بالقاهرة.
تعلم بها. وزار دمشق مرات، وحج، وجاور مدة. وتقدم في الصنائع والفنون، واعتنى بالسباحة ورمي النشاب والرمي بالمدافع. ورابط في بعض الثغور، وسافر للجهاد، واشتغل بالطب، ودرّسه بجامع طولون والمنصورية، واقتصر عليه في أعوامه

[١] التبر المسبوك ٣٧٥ والضوء اللامع ١٠: ١٣١ - ١٣٥ وخطط مبارك ٦: ١٠ وشذرات الذهب ٧: ٢٨٦ والجواهر المضية ٢: ١٦٥ وإعلام النبلاء ٥: ٢٥٥ و ١٤٥ Princeton ومعجم المطبوعات ١٤٠٢ و Brock ٢: ٦٤- ٦٦ (٥٢-٥٣) S ٢: ٥٠.
والفهرس التمهيدي ٤٠١ و ٤٣٤ وآداب اللغة ٣: ١٩٦ ودار الكتب [١]: ١٢٧ ثم ٥: ٢٦٧ ومخطوطات الظاهرية ٣١٦ وهادي المسترشدين إلى اتصال المسندين ٤٤٦.
الأخيرة. وصنف فيه (المنجز في شرح الموجز لابن النفيس - خ) مجلدان، و (تأسيس الصحة بشرح اللمحة - خ) لابن أمين الدولة، وكتب في الطب (كراسة) يحتاج إليها في السفر، لعلها رسالة (الإسفار في حكم الأسفار - خ) و (القول السديد في اختيار الإماء والعبيد - خ) قال السخاوي: (صحبته سفرا وحضرا فما رأيت منه إلا الخير، وبيننا ودّ شديد وإخاء أكيد) .
والأمشاطي: جده لأمه، كان يتاجر بالأمشاط [١] .
الأَوْفَى
(٠٠٠ - ١٠٤٥ هـ = ٠٠٠ - ١٦٣٥ م)
محمود بن أحمد الأوفى: موقت فلكي حجازي، يقال له (الكافي) له كتب في الفلك، منها (شرح كيفية استخراج التقويم - خ) في شستربتي (٤٠٩٣) (٢) .
المَرْعَشي
(٠٠٠ - ١٢٥١ هـ = ٠٠٠ - ١٨٣٥ م)
محمود بن أحمد بن محمود المرعشي،

[١] البدر الطالع ٢: ٢٩٢ والضوء اللامع ١٠: ١٢٨ وفيه: ولد في حدود ٨١٢ وقال البقاعي: في حدود ٨١٠ والفهرس التمهيدي ٥٣٥ و ٣٤٨ Princeton
وBrock ٢: ١٠٠ (٨٢) S ٢: ٩٣.
) ٢) شستربتي. وهو في بروكلمان: الملحق ٢: ٤٨٣ (الكافي محمود بن أحمد الأوفى) .