الأعلام - الزركلي، خير الدين - الصفحة ٢٩٠
الزندقة من نصارى الحيرة. وكان (منبه) نديما لطعيمة بن عديّ (المتقدمة ترجمته) وحضر معه وقعة (بدر) ونحر منبه عشرا من الإبل، وقتله أبو قيس الأنصاري في تلك الوقعة. وكان له أخ اسمه (نبيه) شهد بدرا معه، وقتله المسلمون أيضا [١] .
منبه بن سعد
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
منبه بن سعد بن قيس عيلان بن مضر: جدُّ جاهلي. من الشعراء. لقبه (أعصر) وهو أبو قبائل (باهلة) و (غني) و (الطفاوة) من شعره:
(قالت عميرة: ما لرأسك، بعدما ... فقد الشباب، أتى بلون منكر؟)
(أعمير، إن أباك شيب رأسه ... كر الليالي واختلاف الأعصر)
قال المرزباني: فبهذا البيت سمّي (أعصر) وقوم يقولون (يعصر) وليس بشئ [٢] .
منبه بن صعب
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
منبه بن صعب بن سعد العشيرة: جدّ جاهلي يماني. كان يلقب بزبيد (بضم الزاي وفتح الباء) وهو ابن أخي (منبه بن أود) السابق. تقدمت له ترجمة أخرى في لقبه (زبيد) . من نسله عمرو بن معدى كرب الزّبيدي [٣] .
المُنْتاب
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
المنتاب بن عمرو بن زيد بن علاق بن عمرو ذي أبين [٤] بن ذي يقدم بن الصوار، من حمير:
[١] المحبر ١٦١ وانظر فهرسته.
[٢] جمهرة الأنساب ٢٣٣ والمرزباني ٤٦٦.
[٣] منتخبات في أخبار اليمن ٤٥ وانظر ترجمة (زبيد) المتقدمة ومصادرها.
[٤] ضبطه نشوان الحميري في شمس العلوم [١]: ٢٠٤ بكسر الهمزة، نصا، وهذه عبارته: (وبكسر
جدّ جاهلي يماني. كان بنوه من أشراف قومهم، وفيهم يقول نشوان بن سعيد الحميري:
شرَّف الله خلقه المنتاب، ... أبناء شمَّر ذي الجناح)
ومن حصون صنعاء (مَسْور بني المنتاب) نسبة إليهم [١] .
المُنْتَجَب = محمّد بن الحسن ٤٠٠ (٢)
ابن المُنْتَجَب = علي بن محمّد ٥٣٦
المُنْتَجَب
(٠٠٠ - ٦٤٣ هـ = [٠٠٠] - ١٢٤٥ م)
المنتجب بن أبي العز بن رشيد، أبو يوسف، منتجب الدين الهمذاني: عالم بالعربية والقراآت.
اشتهر وتوفي بدمشق. من كتبه (شرح المفصل) للزمخشري، و (شرح الشاطبية - خ) سماه (الدرة الفريدة) منه نسخ إحداها في البلدية (ن ١١٩١ / ب) بالإسكندرية و (الفريد في إعراب القرآن المجيد - خ) [٣] .
المُنْتَجِع
(٠٠٠ - ١٠٢ هـ = [٠٠٠] - ٧٢٠ م)
المنتجع بن عبد الرحمن الأزدي: شجاع من أشراف قومه. خرج مع يزيد
الهمزة، ذو إبين: ملك من ملوك حمير، وهو الّذي سميت به إبين باليمن) وفي التاج ٩: ١٥٢ (وأبين، كأحمد. اسم رجل نسبت إليه مدينة عدن على ساحل بحر اليمن) قلت: وتسمى (عدن) التي على الساحل (عدن أبين) تمييزا لها عن (عدن لاعة) وهذه في جبل صبر من أعمال صنعاء.
وانظر تاريخ ثغر عدن ٤ وما بعدها، ومعجم البلدان ٦: ١٢٧.
[١] منتخبات في أخبار اليمن ١٠٥ والتاج ٣: ٢٨٤
[٢] تقدمت في ٥: ٣٠٣.
[٣] غاية النهاية [٢]: ٣١٠ وشذرات الذهب ٥: ٢٢٧ وهو فيهما (الهمذاني) والتيمورية ٣: ٢٩١ ومرآة الجنان ٤: ١٠٨ وهو فيهما (الهمدانيّ) ووقع اسمه في بعض المصادر (المنتخب) بالخاء، خطأ. وهو بخط الشريف الحسيني في صلة التكملة: (منتجب ابن أَبي العِزّ الهمذاني) وفي مذكرات الميمني - خ. أن من (الفريد) الجزء الثالث، ٣٤٨ ورقة، في مكتبة فيض الله باستنبول، الرقم ٢٠ عتيق جليل.
ابن المهلب خالعا طاعة آل مروان، وولي ليزيد أعمالا، فلما قتل يزيد حبس المنتجع في خراسان ثم عذب وقتل [١] .
المُنْتَخَب = سالم بن أحمد ٦١١
المُنْتَشِر بن وَهْب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
المنتشر بن وهب (أو ابن هبيرة بن وهب) الباهلي، من همدان: فارس يماني، من الرؤساء في الجاهلية. كان بنو الحارث يسمونه (مجدّعا) . وهو أخو (أعشى باهلة) لأمه. وفي رثائه قال الأعشى قصيدته التي مطلعها:
(إني أتتني لسان لا أسرّ بها ... من علو، لا عجب منها ولا سخر)
واللسان هنا بمعنى الرسالة. وأورد البغدادي خبر مقتله مع شرح هذه القصيدة [٢] .
المُنْتَصِر (ابن مِدْرار) = مدرار ٤ و ٧
ابن المُنْتَصِر = علي بن محمّد ٤٣٢
المُنْتَصِر الحَفْصي = محمد بن محمّد ٨٣٩
المُنْتَصِر السَّاماني = إسماعيل بن نوح
المُنْتَصِر العَبَاسي = محمد بن جعفر ٢٤٨.
المُنْتَصِر المَرِيني = محمد بن أحمد ٧٨٨
المُنْتَصِر (المستنصر) = يوسف بن محمد ٦٢٠.
ابن المُنْتَفِق = عمرو بن معاوية ٦٠
المُنْتَفِق
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
المنتفق بن عامر بن عقيل، من بني عامر بن صعصعة، من هوازن: جدّ جاهلي. من بنيه (جرار بن المنتفق) له
[١] الكامل لابن الأثير ٥: ٣٤.
[٢] خزانة البغدادي ١: ٩٠ - ٩١ ورغبة الآمل ٨: ٢١١.