وله في ذلك شعر. وأدرك الإسلام ووفد على النبي صلّى الله عليه وسلم مع جماعة من بني شيبان، فكان أطلقهم لسانا وأجملهم طلعة. قال أبو نعيم: ولا أعرف له إسلاما. ويقال، كما في النقائض: قتله قعنب بن عصمة يوم (الإياد) ودفن في ثنية بين الكوفة وفيد سميت بعده (ثنية مفروق) [١] .

مفزع الخيل = مالك بن حريم
أبو المفضل الشَّيْبَاني = محمد بن عبد الله ٣٨٧.
ابن المفضل الشبامي = محمد بن إبراهيم ١٠٨٥.

المُفَضَّل الحِمْيَري
(٠٠٠ - ٥٠٤ هـ = [٠٠٠] - ١١١١ م)
المفضل بن أبي البركات بن الوليد الحميري: قائد يماني، من ذوي الشجاعة والرأي. كان من رجال الحُرَّة الصُّلَيْحِيَّة (أروى بنت أحمد) قاد جيشها وولي تدبير دولتها (سنة ٤٩٢ هـ قال الخزرجي: وصار المفضل رجل البيت - الصليحي - والذابّ عن الملك، والمرجوع إلى رأيه وسيفه، ولم تكن الحرة تقطع أمرا دونه. واستمر على ذلك إلى أن توفي بعزان [٢] .

المافَرُّوخي
(٠٠٠ - نحو ٤٧٥ هـ = [٠٠٠] - نحو ١٠٨٢ م)
المفضل بن سعد بن الحسين المافروخي: مؤرخ. نسبته إلى (ماه فروخ) أحد الموالي من العجم.
صنف (محاسن أصفهان - خ) في ١٨٧ ورقة يظهر

[١] الآمدي ٤٢ - ٤٣ والمرزباني ٤٧١ والنقائض طبعة ليدن ٥٨١ - ٥٨٧ وفي أسد الغابة ٤: ٤٠٨ (واسم مفروق: النعمان، وهو بمفروق أشهر) .
[٢] العسجد المسبوك للخزرجي - خ.
أن ياقوت لم يطلع عليه [١] .
المُفَضَّل بن سَلَمَة
(٠٠٠ - نحو ٢٩٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٩٠٣ م)
المفضل بن سلمة بن عاصم، أبو طالب: لغويّ، عالم بالأدب. كان من خاصة الفتح بن خاقان وزير المتوكل. من كتبه (البارع - خ) في اللغة، و (الفاخر - ط) في الأمثال، و (ما يحتاج إليه الكاتب) و (جماهير القبائل) و (الاستدراك على العين) للخليل ابن أحمد، و (الملاهي - ط) و (الطيف) و (ضياء القلوب) في معاني القرآن، و (الزرع والنبات) و (غاية الأرب في معاني ما يجري على ألسن العامة من كلام العرب - ط) رسالة، وهي قطعة من (الفاخر) [٢] .
أَثِير الدِّين الأَبْهَري
(٠٠٠ - ٦٦٣ هـ = [٠٠٠] - ١٢٦٤ م)
المفضل بن عمر بن المفضل الأبهري السمرقندي، أثير الدين: منطقي، له اشتغال بالحكمة والطبيعيات والفلك. من

[١] ٥٧١: [١]Brock S. واللباب [٢]: ٨٤ والمخطوطات المصورة [٢]: ٢٣١ وهو فيه: ابو المفضل.
[٢] وفيات الأعيان [١]: ٤٦٠ في ترجمة ابنه (محمد بن المفضل) وفهرست ابن النديم [١]: ٧٣ وإرشاد الأريب ٧: ١٧٠ والمشرق ٤١: ٣٠١ وآداب اللغة [٢]: ١٨٧ وتاريخ بغداد ١٣: ١٢٤ والمرزباني ٣٨٤ وفيه توفي سنة ٢٥٠ وعلى هامش مخطوطته لفظ (كذا) والأنباري ٢٦٥ وبغية الوعاة ٣٩٦ وإنباه الرواة ٣: ٣٠٤ ومعجم المطبوعات ١٧٧٠ وفهرس المؤلفين ٣٠٢ والموسيقى العراقية للعزاوي ٨٩ ٧٣ وفيه: وفاته سنة ٢٩٠ قلت: لم أجد مصدرا أطمئن إليه في تأريخ وفاته، وفي هامش على ترجمته في مراتب النحويين ٩٧ (ذكر ابن قاضي شهبة في طبقاته [١]: ٢٥٤ - ٢٥٥ أنه توفي سنة ٣٠٠) وهذا يطيل المدة بينه وبين الفتح بن خاقان - المتوفى سنة ٢٤٧ وقد كان من عشرائه، ومن عادة ابن قاضى شهبة، كما رأيت في كتابه الأعلام - خ. أنه إذا بلغ آخر العشر من السنين، يذكر من توفوا في خلال ذلك العشر إن لم يكن على يقين من تاريخ سنة الوفاة، وهذا يتفق مع قول ابن خلكان إن ابنه محمد بن المفضل (مات سنة ٣٠٨ وهو غض الشباب) .
كتبه (هداية الحكمة - ط) مع بعض شروحه، و (الإيساغوجي - ط) و (مختصر في علم الهيئة - خ) و (رسالة الأسطرلاب - خ) و (تنزيل الأفكار في تعديل الأسرار - خ) منطق، و (جامع الدقائق في كشف الحقائق - خ) منطق، و (درايات الأفلاك - خ) و (الزيج الشامل - خ) و (الزيج الاختياري - خ) يعرف بالزيج الأثيري [١] .
مفضل بن أبي الفَضَائل
(٠٠٠ - بعد ٧٥٩ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٣٥٨ م)
مفضل بن أبي الفضائل، القبطي المصري: مؤرخ عامي العبارة. له كتاب (النهج السديد والدر الفريد في ما بعد تاريخ ابن العميد - ط) يشتمل على ما كان من أواخر سنة ٦٥٨ هـ (ابتداء الدولة الظاهرية) إلى شوال سنة ٧٥٩ وقد طبعت معه ترجمته إلى الفرنسية، من إنشاءE Blochet مصدرة بمقدمة مسهبة في ٤١ صفحة تكلم بها عن الكتاب ومؤلفه وعصره [٢] .
المُفَضَّل بن فَضَالة
(١٠٧ - ١٨١ هـ = ٧٢٥ - ٧٩٧ م)
المفضل بن فضالة بن عبيد، أبو معاوية، الحميري القتباني المصري: قاض، من حفاظ الحديث.
ولي القضاء بمصر مرّتين. نسبته إلى (قتبان) بطن من رعين، من حمير، وموضع

[١] آداب اللغة ٣: ١٠٥ وابن العبري ٤٤٥ والفهرس التمهيدي ٤٥٧ وبروكلمان، في دائرة المعارف الإسلامية ١: ٣٠٦ وسركيس ٢٩٠ وهدية العارفين ٢: ٤٦٩ والكتبخانة ٧: ٦٤٧ وانظر اكتفاء القنوع ١٩٩ و Brock ١: ٦٠٨ (٤٦٤) S ١: ٨٣٩-٨٤٤.
[٢] النهج السديد. و Brock S ١: ٥٩٠. والمخطوطات العربية لكتبة النصرانية ١٩٣ والآصفية ٤: ٨٨.