القازاني
(٠٠٠ - ١٣٥٢ هـ = [٠٠٠] - ١٩٣٣ م)
محمد مُرَاد بن عبد الله القازاني المكيّ الحنفي: فاضل، من فقهاء الحنفية، له اشتغال بالتأريخ.
ولد في (قازان) وجاور بمكة أكثر من أربعين عاما، ورحل إلى (روسيا) قبيل الحرب العامة الأولى، ومنها إلى الصين الشمالية فأقام بها في بلدة (جوكاجك) إلى أن توفي وقد جاوز التسعين.
من كتبه (الرشحات - ط) ترجمه عن الفارسية، و (الدرر المكنونات - ط) و (مشايعة حزب الرحمن) في الرد على موسى جار الله [١] .

ابن عِذَاري
(٠٠٠ - نحو ٦٩٥ هـ = [٠٠٠] - نحو ١٢٩٥ م)
محمد (أو أحمد بن محمد) المراكشي، أبو عبد الله، المعروف بابن عذاري: مؤرخ. أندلسي الأصل، من أهل مراكش لم أظفر له بترجمة.
بقي من تآليفه (البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب - ط) ثلاثة أجزاء، وهو من أعظم المراجع وأوثقها في موضوعة. قال في مقدمته أنه وصل في الثالث منه إلى أخبار سنة ٦٦٧ هـ إلا أن المطبوع منه يقف عند سنة ٤٦٠ وأشار في الجزء الأول منه إلى كتاب له في (تاريخ المشرق) لم يُعرف مصيره [٢] .

محمد مُرْتَضى الزَّبِيدي = محمّد بن محمد ١٢٠٥.

[١] محمد سلطان المعصومي، في مجلة الحج ٧: ٣٥٤ ودار الكتب ٥: ٢٠٦ وفيه من كتبه (نفائس السانحات - ط) ذيل للرشحات.
[٢] اقرأ ما كتبه رينيه باسيه Rene Basset في دائرة المعارف الإسلامية [١]: ٢٢٩ وانظر معجم المطبوعات ١٧٢ و Brock S [١]: ٥٧٧. وهدية العارفين [٢]: ١٣٨ والبيان المغرب [١]: مقدمة المؤلف، ثم ٣: مقدمة الناشر.
محمَّد بن مَرْوان
(٠٠٠ - ١٠١ هـ = [٠٠٠] - ٧٢٠ م)
محمد بن مروان بن الحكم الأموي: أمير، من الشجعان الأبطال. كان والي الموصل والجزيرة وأرمينية وأذربيجان. واشتهر بقوة البأس، حتى كان أخوه الخليفة عبد الملك يحسده على ذلك.
له وقائع وحروب مع الروم. وهو والد (مروان) آخر ملوك بني أمية [١] .
أَبو الغَنَائم
(٠٠٠ - ٤٠١ هـ = [٠٠٠] - ١٠١٠ م)
محمد بن مزيد الأسدي: أمير، من ذوي البسالة. كان مصاهرا لبني دبيس ومقيما في جزيرتهم (بنواحي خوزستان) ونشبت بينه وبين أحدهم فتنة فقتله أبو الغنائم، ولحق بأخيه علي بن مزيد.
ثم قتل في إحدى وقائعه مع بني دبيس [٢] .
قُطْرُب
(٠٠٠ - ٢٠٦ هـ = [٠٠٠] - ٨٢١ م)
محمد بن المستنير بن أحمد، أبو علي، الشهير بقطرب: نحوي، عالم بالأدب واللغة، من أهل البصرة. من الموالي. كان يرى رأي المعتزلة النظامية. وهو أول من وضع (المثلث) في اللغة.
وقطرب لقب دعاه به أستاذه (سيبويه) فلزمه. وكان يؤدب أولاد أبي دلف العجليّ. من كتبه (معاني القرآن) و (النوادر) لغة، و (الأزمنة - ط) نشر تباعا في مجلة المجمع العلمي العربيّ (المجلد الثاني) و (الأضداد - خ) و (خلق الإنسان) و (ما خالف فيه الإنسان البهيمية الوحوش وصفاتها - ط) و (غريب الحديث) . أما (المثلثات - ط) فمن نظم سديد الدين

[١] دول الإسلام للذهبي [١]: ٥٢ وفتوح البلدان للبلاذري ٣٤٠ وابن الأثير ٥: ٢٦ ولسان الميزان ٥: ٣٧٥.
[٢] ابن الأثير: حوادث ٤٠١.
أبي القاسم عبد الوهاب بن الحسن ابن بركات المهلبي، ابتدأه بقوله: (نظمت مثلث قطرب في قصيدة قلتها أبياتا على حروف المعجم إلخ) [١] .
العَيَّاشي
(٠٠٠ - نحو ٣٢٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩٣٢ م)
محمد بن مسعود العياشي السّلمي، أبو النضر: فقيه، من كبار الإمامية. من أهل سمرقند، اشتهرت كتبه في نواحي خراسان اشتهارا عظيما، وهي تزيد على مئتى كتاب، أورد ابن النديم أسماء أكثرها. من كتبه (تفسير العياشي - خ) نصفه الأول [٢] .
ابن أَبي الخِصَال
(٤٦٥ - ٥٤٠ هـ = ١٠٧٣ - ١١٤٦ م)
محمد بن مسعود بن طيّب بن فرج ابن أبي الخِصَال خلصة الغافقي، أبو عبد الله: وزير أندلسي، شاعر، أديب، يلقب بذي الوزارتين. ولد بقرية (فرغليط) من قرى (شقورة) وسكن قرطبة وغرناطة. وأقام مدة بفاس. وتفقه وتأدب حتى قيل: لم ينطلق اسم كاتب بالأندلس على مثل ابن أَبي الخِصَال. له تصانيف، منها (مجموعة

[١] وفيات الأعيان ١: ٤٩٤ وتاريخ بغداد ٣: ٢٩٨ وطبقات النحويين ١٠٦ وبغية الوعاة ١٠٤ ونزهة الالبا ١١٩ وفهرست ابن النديم ٥٢ وشذرات الذهب ٢: ١٥ ومعجم المطبوعات ١٥١٧ وفيه، كما في كشف الظنون ١٥٨٦ ما يوهم أن (المثلثات) التي مطلعها: (يا مولعا بالغضب) هي من نظم قطرب، مع أن ناظمها، وهو سديد الدين المهلبي البهنسي، المتوفى سنة ٦٨٥ يقول في ختامها:
(لما رأيت دله ... وهجره ومطله)
(نظمت في وصفي ... له مثلثا لقطرب)
وانظر Brock ١: ١٠١ (١٠٣) S ١: ١٦١. وفي فهرست الأمبروزيانة
Catalogo dei Manoscritti Arabi رقم الكتاب ٤٧١ (نظم لمحمد بن علي بن زريق في شرح قصيدة المثلثات) .
[٢] الفهرست لابن النديم ١: ١٩٤ والنجاشي ٢٤٧ وسفينة البحار ٢: ٣٠١ ومنهج المقال ٣١٩ والذريعة ٤: ٢٩٥.