الدهر في فتاوى أهل العصر - خ) [١] .

أبو المؤيد الخُوَارِزْمي
(٥٩٣ - ٦٥٥ هـ = ١١٩٧ - ١٢٥٧ م)
محمد بن محمود بن محمد بن حسن، أبو المؤيد الخوارزمي: فقيه حنفي، ينعت بالخطيب. ولد وعاش بخوارزم، وحج وجاور، وعاد عن طريق مصر فدمشق، ونزل ببغداد فدرّس بها إلى أن مات. له (جامع مسانيد الإمام أبي حنيفة - ط) جزآن [٢] .

المَلِك المَنْصُور
(٦٣٢ - ٦٨٣ هـ = ١٢٣٤ - ١٢٨٤ م)
محمد (المنصور) ابن محمود (المظفر) ابن محمد (المنصور) ابن المظفر عمر بن شاهنشاه بن أيوب، أبو المعالي، ناصر الدين: ملك حماة. مولده ووفاته فيها. وليها بعد وفاة أبيه المظفر سنة ٦٤٢ وله من العمر عشر سنين، فقام بإدارتها شيخ الشيوخ عبد العزيز الأنصاري، إلى أن كبر المنصور. وكان ذكيا حليما فطنا. ووصفه بعض المؤرخين بأنه كان لعابا. استمر إلى أن توفي [٣] .

الشَّهْرَزُوري
(٠٠٠ - بعد ٦٨٧ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٢٨٨ م)
محمد بن محمود، شمس الدين الإشراقي الشهرزوريّ: حكيم مؤرخ. من كتبه (الشجرة الإلهية في علوم الحقائق الربانية - خ) في طوبقبو، و (نزهة

[١] الفوائد البهية ٢٠١ والكتبخانة [٣]: ١٥١ وBrock [١]: ٤٧٤ (٣٨١) S [١]: ٦٥٤.
[٢] الجواهر المضية [٢]: ١٣٢ وكشف الظنون ١٦٨٠ وفيه: وفاته سنة ٦٦٥ وكتبخانة عاشر افندي ١٧ وانظر ٦٢٥: [١]Brock S.
) [٣]) ابن الفرات ٨: ١٣ وتاريخ أبي الفداء ٤: ١٨ ووقع اسمه فيه (أحمد) من خطأ الطبع، ثم ورد على الصواب فيه (محمد) قبيل آخر الترجمة. والنجوم الزاهرة ٧: ١٦٦ و ٣٦٣ وشذرات الذهب ٥: ٣٨٤.
الأرواح وروضة الأفراح - خ) في تواريخ الحكماء، اشتمل على ١١١ ترجمة من المتقدمين والمتأخرين. وله (التنقيحات شرح التلويحات) في الحكمة، و (الرموز والأمثال اللاهوتية) قيل: مجلد كبير [١] .
الأَصْفَهاني
(٦١٦ - ٦٨٨ هـ = ١٢١٩ - ١٢٨٩ م)
محمد بن محمود بن محمد بن عياد السلماني، أبو عبد الله، شمس الدين الأصفهاني: قاض، من فقهاء الشافعية بأصبهان. يذكر أنه من سلالة أبي دلف العجليّ. ولد وتعلم بها. وكان والده نائب السلطنة. ولما استولى العدو على أصبهان رحل إلى بغداد ثم إلى الروم. ودخل الشام بعد سنة ٦٥٠ فولي قضاء (منبج) ثم توجه إلى مصر وولي قضاء قوص. فقضاء الكرك. واستقر آخر أمره في القاهرة، مدرسا، وتوفي بها. له كتب، منها (شرح المحصول للرازي - خ) في أصول الفقه، أربعة مجلدات منه في الأزهرية، ولم يكمل، و (تشييد القواعد في شرح تجريد العقائد - خ) في المدينة المنورة (كما في مجمع اللغة ٤٨: ٨٠) و (القواعد) في أصول الفقه والدين والمنطق والجدل، قال ابن شاكر: هو أحسن تصانيفه، و (غاية المطلب) في المنطق. وهو صاحب متن (العقيدة الأصفهانية) التي شرحها ابن تيمية. ومن الشرح نسخة في المكتبة السعودية بالرياض (الرقم ٦٩ / ٨٦) رأيتها وفي نهايتها تعليق بخط محمود شكري الآلوسي، نبه فيه إلى أن شمس الدين الأصفهاني هذا، هو غير شمس الدين (محمود) بن عبد الرحمن الأصفهاني المتوفى سنة ٧٤٩ الآتية ترجمته. ونقلت عن شمس الدين

[١] هدية العارفين [٢]: ١٣٦ والمخطوطات المصورة [٢]: ٢٧٣ وطوبقبو [٣]: ٦٥٣.
الأصفهاني المترجم له تصحيفات في رجال الحديث [١] .
الآمُلي
(٠٠٠ - ٧٥٣ هـ = ٠٠٠ - ١٣٥٢ م)
محمد بن محمود، عز الدين الآملي: من العلماء بالحكمة، من أهل آمل. صنف كتبا بالعربية والفارسية. فمن العربية (شرح القانون لابن سينا - خ) في شستربتي (٣١٠٦) و (إبزار معاني كليات القانون لابن سينا - خ) في طوبقبو، لعله غير الأول، و (شرح الفصول الإيلاقية - خ) في شستربتي (٤٦٥٤) (٢)
السَّمَرْقَنْدي
(٠٠٠ - نحو ٧٨٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٣٧٨ م)
محمد بن محمود بن محمد بن أحمد، شمس الدين السمرقندي: عالم بالقراآت. أصله من سمرقند، ومولده بهمذان، وإقامته ببغداد. له تآليف، منها (الصنائع - خ) كتيب، قال تيمور: ذكر فيه الصنائع التي التزمها في مصحف كتبه بخطه وقال: إنها تبلغ ألوفا، وأتبع ذلك بفوائد مهمة تتعلق بالقراآت، و (القراآت السبع - خ) بالجداول، و (كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار - خ)
و (التجريد في التجويد) و (العقد الفريد في نظم التجريد - خ) منظومة، و (المبسوط في القراآت السبع - خ) ذكره بروكلمن، وفي كشف الظنون أنه فارسي [٣] .

[١] فوات الوفيات ٢: ٢٦٥ والبداية والنهاية ١٣: ٣١٥ وبغية الوعاة ١٠٣ وفيه اسم كتابه (الفوائد) تحريف (القواعد) . وكشف الظنون ١٣٥٩ و ١٦١٥ والفوائد البهية ١٩٧ - ٨ وطبقات الشافعية ٥: ٤١ وحسن المحاضرة ١: ٣١٣.
[٢] هدية ٢: ١٥٩ وفهارس شستربتي.
[٣] غاية النهاية ٢: ٢٦٠ ولم يذكر وفاته. ومثله التيمورية ١: ٢١٤ و ٢٨٦ ثم ٣: ١٤١ وكذلك كشف الظنون ١١٥٢ و ١٥٨٢ وفي: Brock S ١: ٧٢٧.