العرب [١] .

محمَّد جَسُّوس
(١٠٨٩ - ١١٨٢ هـ = ١٦٧٨ - ١٧٦٨ م)
محمد بن قاسم بن محمد جسوس أبو عبد الله: فقيه، من علماء المالكية. من أهل فاس. له كتب، منها (شرح مختصر خليل) في تسعة مجلدات، منه الجزء الثاني مخطوط، مبتور الآخر،
في الرباط (٩٩ ك) ذكره المنوني، و (الشرح الكبير لحكم ابن عطاء الله - خ) عند سعد محمد حسن بالقاهرة، قال: هو أوسع شرح للحكم، و (شرح الرسالة للقيرواني - ط) و (شرح شمائل الترمذي - ط) و (شرح توحيد المرشد المعين، لابن عاشر - ط) [٢] .

البُوجَعْدي
(٠٠٠ - ١٢١٤ هـ = [٠٠٠] - ١٨٠٠ م)
محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الجليل، أبو زيد السجلماسي الفيلالي البوجعدي العيشاوي، فقيه مالكي، سجلماسي الأصل، من تافيللت. كانت إقامته في أبي الجعد بتادلا، وأمره السلطان بسكنى الرباط للتدريس بها وقراءة البخاري، فسكنها إلى أن أذن له بالعودة إلى أبي الجعد، فاستقر إلى أن توفي بها. والعيشاوي، نسبة إلى أمه (عائشة) . له تآليف، منها (فتح الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد - ط) يعرف بشرح العمل المطلق، وهو شرح أرجوزة له في الفقه، أولها:
(يقول عبد ربه محمد - بن أبي

[١] فهرس الفهارس [١]: ١٣٠ وشجرة النور ٣٣٠ والمنتخب من شعر ابن زاكور: مقدمته.
وفيها أنه عاش نحو خمسة وأربعين عاما. و Brock S [٢]: ٦٨٤.
وسلوة الأنفاس ٣: ١٨٠ والدر المنتخب المستحسن - خ. وذكريات مشاهير رجال المغرب: الرسالة الثالثة عشرة.
[٢] الفكر السامي ٤: ١٢٤ وشجرة النور ٣٥٥ وسلوة الأنفاس [١]: ٣٣٠ والمنوني [١]: ١٨٥.
القاسم ربي أحمد) و (شرح نظم العمل لعبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي - ط) مجلدان، و (النوازل - خ) في مجلدين، عند صاحب إتحاف المطالع، بفاس، و (مفتاح الأقفال ومزيل الإشكال عما تضمنه مبلغ الآمال من تصريف الأفعال - ط) كلاهما له. و (اليواقيت الثمينة في أصول مذهب عالم المدينة) [١] .
دحمان
(٠٠٠ - ١٢٤٤ هـ = [٠٠٠] - ١٨٢٨ م)
محمد بن قاسم دحمان الغساني، أبو عبد الله: فرضي، من فقهاء المالكية. كان مدرسا بالقيروان، وشيخا للشاذلية. له (تأليف) قدر كراستين قال الكناني: اطلعت عليه حكى فيه كيفية الديوان، واجتماع أهله، وكيف يكون ترتيب جلوسهم وما يقع في المفاوضة بينهم والتناوب في الكلام.
وله (منظومة) في مشكلات الرسالة القيروانية، ثلاثمائة بيت، و (شرح الحوضية) في العقائد وهي من نظم محمد بن عبد الرحمن الحوضيّ المتقدمة ترجمته، وغير ذلك [٢] .
البَكَّالي
(٠٠٠ - بعد ١٢٥٢ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٨٣٦ م)
محمد بن أبي القاسم بن محمد بن عبد الجليل أبو عبد الله الفيلالي البكالي، فقيه مغربي من الأشراف الحسنيين. أصله من سجلماسة وشهرته ووفاته بالرباط رأيت من كتبه مخطوطة (فتح الجليل الصمد في شرح التكميل والمعتمد - ط)

[١] الاغتباط بتراجم أعلام الرباط - خ. وإتحاف المطالع - خ. وفهرس المخطوطات العربية في الرباط: الأول من القسم الثاني، الرقم ١٤٧٩، ١٥٢٢ ومعجم المطبوعات ١٠١٠، ١٦٢٧ والفتح الوهبي - خ. والإعلام بمن حل مراكش ٥: ١٥٢ والمنوني، الرقم ٣٢٤.
[٢] تكميل الصلحاء والأعيان ١٦٢.
في الفقه، أرجوزة وشرحها، رأيت النسخة بخطه في مكتبة الرباط (١٥١ د) أنجزها سنة ١٢٥٢ وقرأت كلمة عنه في الجزء الأول (الافرنسي) من فهارس الرباط عرّفه فيها بالفيلالي ولم يذكر (البكالي) ومثله شجرة النور، ومعجم المطبوعات. ومن تصانيفه (أماليات الأمة (؟) - ط) و (شرح العمل الفاسي) و (نظم العمل المطلق - خ) في الرباط، وشرحه [١] :
القَنْدُوسي
(٠٠٠ - ١٢٧٨ هـ = ٠٠٠ - ١٨٦١ م)
محمد بن القاسم القندوسي، أبو عبد الله: فاضل، متصوف، من أهل

[١] انظر فهارس مخطوطات الرباط ١: ٧٤ (بروفنسال) ، والقسم الثاني، الجزء الأول ٢٩٩، ٣٠١ وشجرة النور ٣٧٦ ومعجم المطبوعات ١٦٢٧.