وال. شجاع من التابعين. كان سيد جذام بالشام. ويقال له (ناتل أخو أهل الشام) . شهد صفين مع معاوية. ولما مات يزيد بن معاوية (سنة ٦٤ هـ كان ناتل في فلسطين، فوثب على أميرها (روح بن زنباع) وأخرجه، ودعا إلى عبد الله بن الزبير، فجاءه تقليد ابن الزبير بولايتها. واستمر إلى أن ولي عبد الملك بن مروان، فبعث إليه (عمرو ابن سعيد) فقتله. وقيل: قتل في أيام مروان بن الحكم [١] .

ناج
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
ناج (أو ناجي) بن يشكر بن عدوان، من قيس عيلان: جدّ جاهلي. قال عمرو بن كلثوم:
(حلت سليمى بخبت أو بفرتاج ... وقد تجاور أحيانا بني ناج)
و (فرتاج) موضع بقرب الكوفة. ومما قيل فيهم:
(وأما بنو ناج فلا تذكرنهم ... ولا تتبعن عينيك ما كان هالكا)
من نسله (ثعلبة بن رهم بن ناج) وبنوه، تقدم ذكر بعضهم في (ثعلبة ابن رهم) [٢] .

الناجم = سعد بن الحسن ٣١٤ (٣)
النَّاجي = الخرّيت بن راشد ٣٩
النَّاجي = جهم بن مسعود ١٢٨
ابن ناجي = قاسم بن عيسى ٨٣٧

[١] تهذيب التهذيب ١٠: ٣٩٨ والتنبيه والإشراف ٢٦٦ ووقعة صفين ٢٣٤ وجمهرة الأنساب ٣٩٥ والإصابة، في ترجمة أبيه: ت ٧١٧٥ وأسد الغابة ٤: ٢١٠، ٢١٤ وفي اسمي جده وأبي جده اختلاف.
[٢] معجم ما استعجم ٣: ١٠١٧ واللباب ٣: ٢٠٥ والأغاني، الساسي ٣: ٣، ٨.
(٣) يزاد في هامش ترجمته: وانظر الديارات للشابشتي ٦١ ففيه مختارات من شعره.
ناجي أَدِيب
(٠٠٠ - ١٣٥٥ هـ = [٠٠٠] - ١٩٣٦ م)
ناجي أديب، اللاذقي: فاضل، من أهل اللاذقية. كان من أعضاء (المؤتمر السوري) بدمشق، بُعيد الحرب العامة الأولى، وأقام بها إلى أن توفي. له (التهذيب الإسلامي - خ) في آداب
الكتاب والسنة وأحكامهما، و (حديث رمضان - ط) على نهج الأول [١] .
ابن ناجِية = عبد الله بن محمد ٣٠١
ناجي الأَصِيل
(١٣١٥ - ١٣٨٣ هـ = ١٨٩٧ - ١٩٦٣ م)
ناجي بن عبد الله الأصيل، الدكتور: طبيب، عالم بالآثار، عراقي من أهل بغداد. تخرج في الطب بالجامعة الأميركية ببيروت (١٩١٦) وعمل طبيبا في الجيش العثماني بالمدينة المنورة.
وانتدبه الملك حسين بن علي لمفاوضة الإنكليز (١٩٢٢ - ٢٤) وعاد إلى بغداد فكان مدرسا في جامعة آل البيت، فمديرا لدار المعلمين العالية (١٩٢٩ - ٣١) ودخل في السلك الخارجي فكان وزيرا للخارجية ثم مديرا للآثار (١٩٤٤ - ٥٨) وكان من أعضاء المجمع العلمي العراقي وانتخب رئيسا له (١٩٥٣) ورأس جامعة بغداد (٥٦) وكتب في مجلة سومر وغيرها. ووضع كتبا، طبع منها (الجديد في النشاط الآثاري في العراق) و (في مواطن الآثار) رحلة إلى جنوب العراق و (مدينة المعتصم على القاطول) و (وحدة العلم والتوحيد الفلسفي) و (فهمي المدرس من رواد الفكر العربيّ الحديث) [٢] .
القشطيني
(١٣١٧ - ١٣٩٢ هـ = ١٨٩٩ - ١٩٧٢ م)
ناجي (أو محمّد ناجي) بن عبد الوهاب بن عبد الحميد بن أحمد الجلبي القشطينى.

[١] الشيخ بهجة البيطار، في جريدة الأيام، بدمشق ٦ ربيع الآخر ١٣٥٥.
[٢] معجم المؤلفين ٣: ٣٦٨ والدراسة ٣: ١٣٥.
من شعراء الوطنية في العراق يتصل نسبه بآل حمدان (أمراء حلب) مولده بقرب بغداد. تعلم بالكلية الحميدية في سامراء، وعمل في التدريس.
ثم كان مديرا للمطبوعات فمديرا للمكتبة العامة بغداد. ونشر ديوان شعره (اللهفات) و (عيون الشعر - ط) من مختاراته، واعتزل العمل في أواخر أيامه. وتوفي بسكتة قلبية في بغداد [١] .
نَاجِيَة
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
ناجية بنت جرم بن ربان، من قضاعة، أم غالب: أمّ جاهلية. من أهل عمان. تزوجها (سامة بن لؤيّ، من قريش) في رحلة قام بها إلى عمان. وولد له منها (غالب) وعرفت بأم غالب.
ثم مات وهو صغير. ومات بعده سامة. وكان لسامة ابن آخر، من غير ناجية، اسمه (الحارث) فتزوج بناجية، بعد أبيه (وكان ذلك مألوفا في الجاهلية، يسمونه، أو سماه المسلمون فيما بعد: نكاح المقت) فولدت منه (عبد البيت) فعرف هذا بابن ناجية - نسبة إلى أمه - واتسع نسله (بنو ناجية) ورحلوا قبل الإسلام إلى بلاد أخوالهم (بني جرم) في عمان، وجاوروا الأزد. ثم كان لهم ذكر في الإسلام، وفي حديث غير متفق على صحته: (هم مني!) أو (هم مني وأنا منهم) أو (هم حيّ مني) وسكنوا البصرة، في أيام الفتوح، وكان من زعمائهم فيها الخريت بن راشد (انظر ترجمته) وخرج في ثلاثمئة منهم إلى الكوفة، لنصرة عليّ بن أبي طالب (في خلافته)

[١] حارث طه الراويّ في مجلة الأديب: أبريل ١٩٧٣ وهو يشك في تاريخ مولده الّذي ذكره الشاعر نفسه، ويرى أنه كان من أبناء الثمانين؟ وانظر أيضا الأديب: مايو ١٩٧٥.