أم المؤمنين = سودة بنت زمعة ٥٤
أم المؤمنين = جويرية بنت الحارث ٥٦
أم المؤمنين = هند بنت سهيل ٦٢

مُؤْنِس الخادِم
(٢٣١ - ٣٢١ هـ = ٨٤٦ - ٩٣٣ م)
مؤنس الخادم الملقب بالمظفر المعتضدي: أحد الخدام الذين بلغوا رتبة الملوك. كان من خدم المعتضد العباسي. وكان أبيض، فارسا شجاعا من الساسة الدهاة. بقي ستين سنة أميرا.
وندب لحرب المغاربة العبيديين. وولي دمشق للمقتدر، ثم حاربه. وقتل المقتدر، وخلفه القاهر باللَّه، فلما تمكن القاهر قتله [١] .

ابن مَوْهَب = علي بن عبد الله ٥٣٢

مَوْهَب بن رَبَاح
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
موهب بن رباح الأشعري: شاعر. كان حليف بني زهرة بمكة. بينه وبين حسان بن ثابت مهاجاة.
توسط بينهما عبد الرحمن بن عوف، فبذل لحسان مالا، وقال: اكفف عنه، ففعل. ذكره ابن حجر (في الإصابة) وأظن أخباره قبل الإسلام [٢] .

ابن مَوْهُوب = محمّد بن موهوب ٥٣٠

ابن الجَوَالِيقي
(٤٦٦ - ٥٤٠ هـ = ١٠٧٣ - ١١٤٥ م)
موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضر بن الحسن، أبو منصور ابن الجواليقيّ: عالم بالأدب واللغة. مولده ووفاته ببغداد. كان يصلي إماماً بالمقتفي

[١] سير النبلاء - خ. الطبقة الثامنة عشرة. والنجوم الزاهرة ٣: ٢٣٩ وانظر فهرسته.
وابن العبري ٢٦٩ - ٢٧٨.
[٢] الإصابة: ت ٨٢٧٩ والمرزباني ٤٦٨.
العباسي وقرأ عليه المقتفي بعض الكتب. نسبته إلى عمل الجواليق وبيعها. قال ابن القفطي: وهو من مفاخر بغداد. من كتبه (المعرّب - ط) في ما تكلمت به العرب من الكلام الأعجمي، و (تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة - ط) و (أسماء خيل العرب وفرسانها - خ) و (شرح أدب الكاتب - ط) و (العروض) صنفه للمقتفي. قال ابن الجوزي: لقيت الشيخ أبا منصور الجواليقيّ، فكان كثير الصمت، شديد التحري فيما يقول، متقنا محققا، وربما سئل المسألة الظاهرة التي يبادر بجوابها بعض غلمانه، فيتوقف فيها حتى يتيقن [١] .
المُؤَيَّد = حيدرة بن الحسين ٤٥٥
أمّ المُؤَيَّد = زينب بنت عبد الرحمن ٦١٥
المُؤَيَّد (الإسماعيلي) = هبة الله بن موسى
المُؤَيَّد الألوسي = عطاف بن محمد ٥٥٧
المُؤَيَّد (الأموي) = هشام بن الحكم ٤٠٣
المُؤَيَّد (الجركسي) = شيخ بن عبد الله ٨٢٤

[١] وفيات الأعيان ٢: ١٤٢ وفيه: (توفي يوم الأحد، منتصف المحرم سنة ٥٣٩) والتصحيح من الإعلام لابن قاضي شهبة - خ. ذكره في وفيات سنة ٥٤٠ وقال: (توفي في المحرم من هذه السنة وذكر ابن السمعاني: أنه كتب إليه بوفاة أبي منصور بن الجواليقيّ في محرم سنة تسع وثلاثين، قال الذهبي: وهو غلط بيقين، واعتمد عليه القاضي ابن خلكان وما عرف أنه غلط) والأنباري ٤٧٣ وبغية الوعاة ٤٠١ ودائرة المعارف الإسلامية ٧: ١٥٦ ومجلة المجمع العلمي العربيّ ١٤: ١٦٣ وآداب اللغة ٣: ٤٠ والمقصد الأرشد - خ. والذيل على طبقات الحنابلة ١: ٢٤٤ وصيد الخاطر لابن الجوزي ١١٤ وإنباه الرواة ٣: ٣٣٥ - ٣٣٧.
المؤيد (الجركسي) = أحمد بن أينال ٨٩٣
أبو المؤيد (الخُوَارِزْمي) = محمد بن محمود ٦٥٥
المؤيد (الرسولي) = داود بن يوسف ٧٢١
المؤيد (الزيدي) = أحمد بن الحسين ٤٢١
المؤيد (الزيدي) = يحيى بن حمزة ٧٤٥
المؤيد (الزيدي) = محمد بن القاسم ١٠٥٤
المؤيد (الزيدي) = محمد بن إسماعيل ١٠٩٧.
المؤيد (الزيدي) = الحسين بن علي ١١٢٥
المؤيد (الزيدي) = العباس بن عبد الرحمن ١٢٩٨
المؤيد (العظمي) = شفيق بن أحمد ١٣٣٤
المؤيد (العظمي) = مختار بن أحمد ١٣٤٠
المؤيد (أبُو الفدَاء) = إسماعيل بن علي ٧٣٢
المؤيد (اليعربي) = ناصر بن مرشد ١٠٥٠
مُؤَيِّد الدَّوْلة = أسامة بن مرشد ٥٨٤
مؤيد زَادَه = عبد الرحمن بن علي ٩٢٢
مُؤَيِّد المُلْك = عبيد الله بن الحسن ٤٩٥
المُؤَيَّدي = الحسين بن علي ١٢٥٢
مُويِر = وليم موير ١٣٢٣
المُوَيْلِحي = إبراهيم بن عبد الخالق
المُوَيْلِحي = محمّد بن إبراهيم ١٣٤٨
مي
مَيّ (الآنسة) = ماري بنت إلياس ١٣٦٠
ابن مَيَّادة = الرّمّاح بن أبرد ١٤٩
مَيَّارَة = محمد بن أحمد ١٠٧٢