الموصلي (الطبيب) = عمار بن علي ٤٠٠
الموصلي (المُجَمِّعي) = محمد بن عبد الباقي ٥٧١.
الموصلي (الحافظ) = عمر بن بدر ٦٣٢
الموصلي (الفرضيّ) = إسماعيل بن إبراهيم ٦٢٩.
الموصلي (المفسر) = المعافي بن إسماعيل ٦٣٠.
الموصلي (الكاتب) = موسى بن الحسن ٧٠٠.
الموصلي (زين الدين) = علي بن الحسين ٧٥٥.
الموصلي (أبو الفضل) = عبد الله بن محمود ٦٨٣.
ابن الموصلي (البعلي) = محمد بن محمد ٧٧٤.
الموصلي (الشاعر) = علي بن الحسين ٧٨٩
الموصلي (صاحب الإسعاف) = خضر بن عطاء الله
الموصلي (الدمشقيّ) = عبد الرحمن بن إبراهيم ١١١٨
الموصلي (العمري) = محمد بن أحمد ١٢١٥.
الموصلي (الواعظ) = يوسف بن عبد الجليل ١٢٤١.
الموصلي (المولوي) = عثمان بن عبد الله ١٣٤١.
الموَفق (العَامِري) = مجاهد بن يوسف ٤٣٦
المُوَفَّق (العباسي) = طلحة بن جعفر ٢٧٨
الموفق ابن قُدَامَة = عبد الله بن أحمد ٦٢٠
ابن مُوَفَّق (الميورقي) = محمد بن الحسين ٦٢٦.
مُوَفَّق الدين البَغْدادي = عبد اللطيف بن يوسف

المُوَفَّق المَكِّي
(٤٨٤؟ - ٥٦٨ هـ = ١٠٩١ - ١١٧٢ م)
الموفق بن أحمد المكيّ الخوارزمي، أبو المؤيد: مؤلف (مناقب الإمام

الأعظم أبي حنيفة - ط) و (مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - ط) . كان فقيها أديبا، له خطب وشعر. أصله من مكة. أخذ العربية عن الرمخشرى بخوارزم، وتولى الخطابة بجامعها. وفيها قرأ عليه ناصر بن عبد السيد المطرزي (صاحب المغرب، في اللغة) [١] .

الخاصِّي
(٥٧٩ - ٦٣٤ هـ = ١١٨٣ - ١٢٣٦ م)
الموفق بن محمد بن الحسن، أبو المؤيد، صدر الدين الخاصي الخوارزمي: عالم بالأصول والفقه والخلافيات، عارف بالأدب، حسن الإنشاء، له مصنفات ورسائل. نسبته إلى (خاص) من قرى خوارزم، ومولده بجرجانية خوارزم، ووفاته بمصر. من كتبه (الفصول في علم الأصول) و (شرح الكلم النوابغ) للزمخشري، و (درر الدقائق - خ) في المعاني والبيان (مجلة المجمع العلمي العراقي ٨: ٢٨١) [٢] .

ابن المُوَقِّع (شُعْلة) = محمّد بن أحمد ٦٥٦
المُوَقِّع = محمود بن عبد المحسن ١٣٢١
مُولَّر = مركس جوزيف ١٢٩١
مُولَّر = آوغست مولّر ١٣١٠
مُولَّر = فريدريش مكس ١٣١٨
مولر = دافيد هاينرش ١٣٣٠

[١] الجواهر المضية [٢]: ١٨٨ وهو فيه: الموفق بن أحمد ابن (محمد) . وبغية الوعاة ٤٠١ وهو فيه الموفق ابن أحمد بن (أبي سعيد إسحاق) ومثله في إرشاد الأريب ٧: ٢٠٣ وإنباه الرواة ٣: ٣٣٢ وابن خلكان [٢]: ١٥١ في ترجمة ناصر بن عبد السيد. وليس في هذه المصادر ذكر لكتابه (مناقب أبي حنيفة) وهو في كشف الظنون [٢]: ١٨٣٧ (الإمام موفق الدين - كذا - بن أحمد) وفي الفوائد البهية ٢١٨ في ترجمة ناصر: (الموفق أحمد - كذا - ابن محمد تلميذ الزمخشريّ) وفي كتاب (مناقب الإمام الأعظم) [١]: ٣ كلمة لناشره في وصف مخطوطته.
والغدير [١]: ١١٥ وانظر ٦٢٣ , ٥٤٩: [١].Brock S.
) [٢]) الجواهر المضية [٢]: ١٨٨ والتاج: مستدركات مادة (خص) وفيه كنيته (أبو الفضل) .
ابن مَوْهُوب
(١٢٨٣ بعد ١٣٤٩ هـ = ١٨٦٦ - بعد ١٩٣٠ م)
مولود بن محمد السعيد بن الشيخ المدني بن العربيّ بن مسعود الموهوب: أديب له نظم من رجال الإصلاح الاجتماعي في الجزائر. ولد بقسنطينة. وولي بها إفتاء المالكية والتدريس في الجامع الكبير (١٨٩٥) له كتب، منها (مختصر الكافي) في العروض، و (نظم الأجرومية) و (شرح منظومة التوحيد) للمجاوري [١] .
مَوْلُود مُخْلِص
(١٣٠٣ - ١٣٧٠ هـ = ١٨٨٦ - ١٩٥١ م)
مولود (باشا) مخلص، من أبناء الحاج شعبان التكريتي الموصلي: ضابط عراقي، اشتهر في خلال الحرب العامة الأولى، وبعدها. مولده بالموصل، ودراسته العسكرية ببغداد واستامبول. عانى مصاعب في بدء حياته. وبرزت شجاعته في ثورة العرب على الترك (سنة ١٩١٦) وكان مع قائد جيشها الشمالي (فيصل بن الحسين) وخاض معارك كثيرة وجرح مرات. وبلغ في جيش الثورة رتبته (أمير لواء) وعين بعدها حاكما عسكريا لدير الزور (بسورية) وعاد إلى العراق، فعين متصرفا في كربلاء. ثم كان نائبا لرئيس مجلس الأعيان العراقي. وكانت الصراحة في الرأي، والجرأة، أبرز صفاته. توفي ببيروت، ودفن ببغداد [٢] .
المولوي (شارح المثنوي) = يوسف بن أحمد ١٢٣٢
المَوْلَوِي = محمّد فضل الحق ١٢٧٨

[١] أعلام الجزائر ١٩٧ عن نهضة الجزائر الحديثة ١: ١٣٤.
[٢] مقدرات العراق السياسية ٢: ٢٢٧ - ٢٣٥ و ٣: ٣٥٠ - ٣٧٢ والعراق بين انقلابين ١٠٥ وجريدة الأهرام ٦ / ٨ / ١٩٥١ والدليل العراقي لسنة ١٩٣٦ ص ٩٣٦.