نظم جيد، منه (قصيدة - خ) من المدائح النبويّة، و (نظم الأسماء الحسنى) قال المحبي: يدل على علو مقامه. مولده في (رام حمدان) من قرى حلب، وشهرته ووفاته بحلب [١] .

الجُوزْجاني
(٠٠٠ - بعد ٢٠٠ هـ = [٠٠٠] - بعد ٨١٥ م)
موسى بن سليمان، أبو سليمان الجوزجاني: فقيه حنفي. أصله من (جوزجان) من كور بلخ، بخراسان. تفقه واشتهر ببغداد. وكان رفيقا للمعلى ابن منصور (المتوفى سنة ٢١١ هـ وهو أسن وأشهر من المعلى. عرض عليه المأمون القضاء، فقال: يا أمير المؤمنين احفظ حقوق الله في القضاء ولا تولّ على أمانتك مثلي، فإنّي والله غير مأمون الغضب ولا أرضى لنفسي أن
أحكم في عباده، فأعفاه. له تصانيف منها (السير الصغير) و (الصلاة) و (الرهن) و (نوادر الفتاوي) . وفي مخطوطات دار الكتب المصرية، جزآن من (كتاب - خ) في فروع الحنفية، يظن أنه (نوادر الفتاوى) [٢] .

مُوسى بن سَيَّار
(٠٠٠ - نحو ١٥٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٧٦٧ م)
موسى بن سيار الأسواري: أحد القصاص. من أهل البصرة. له رواية ضعيفة للحديث.
ويقال: كان قدريا. قال الجاحظ: كان من أعاجيب الدنيا، فصيحا بالفارسية كالعربية، اذا جلس

[١] خلاصة الأثر ٤: ٤٣٥ و (٢٧٧) ٣٥٧: [٢]Brock
[٢] الجواهر المضية [٢]: ١٨٦ وفيه: توفي بعد (الثمانين) تحريف (المائتين) والتصحيح من الفوائد البهية ٢١٦ وفي الكتبخانة [٣]: ١٠٢ - ١٠٣ وصف الجزأين المخطوطين من كتابه.
وهدية العارفين [٢]: ٤٧٧ ووقعت وفاته في (١٧٣) ١٨٠: [١]Brock بعد سنة ٢٨٠هـ خطأ.
قعد العرب عن يمينه والفرس عن يساره فيقرأ الآية من كتاب الله ويفسرها للعرب بالعربية، ثم يحوّل وجهه إلى الفرس فيفسّرها لهم بالفارسية فلا يدرى بأي لسان هو أبين [١] .
مُوسى بن شَاكِر
(٠٠٠ - نحو ٢٠٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ٨١٥ م)
موسى بن شاكر: والد المهندسين الثلاثة المعروفين ببني موسى. كان في شبابه من قطاع الطرق، وتاب فدخل في خدمة المأمون. وتعلم التنجيم وهيئة الأفلاك. ثم مات، وأبناؤه صغار، فجعلوا في بيت الحكمة، ونبغوا (راجع ترجمة كبيرهم محمد بن موسى، المتوفى سنة ٢٥٩ هـ وينسب لصاحب الترجمة كتاب (الدرجات - خ) في طبائع الكواكب السبعة [٢] .
الجامِعي
(٠٠٠ - ١٢٨١ هـ = [٠٠٠] - ١٨٦٤ م)
موسى بن شريف بن محمد، من آل محيي الدين، من نسل ابن أبي جامع، العاملي الحارثي الهمدانيّ: شاعر من علماء النجف. له (ديوان - خ) كانت نسخة منه في مكتبة السماوي وانتقلت إلى مكتبة محمد علي اليعقوبي في النجف. وفيها من شعره (تخميس قصيدة ابن دريد) ومن هذا التخميس مخطوطة مصورة في مكتبة المجمع العلمي العراقي [٣] .
مُوسى شَهَوات = موسى بن يسار

[١] البيان والتبيين، تحقيق عبد السلام هارون [١]: ٣٦٨ ولسان الميزان ٦: ١٢٠ وفيه أنه يروي عن (عطية العوفيّ) المتوفى سنة ١١١ قلت: وعلى هذا قدرت وفاته.
[٢] أخبار الحكماء ٢٠٨ وابن العبري ٢٦٤ ومفتاح الكنوز [١]: ٣٢٩.
[٣] الحالي والعاطل ١٤٨ - ١٩٥ وماضي النجف وحاضرها ٣: ٣٤٤ - ٣٥٠.
أبُو قُرَّة
(٠٠٠ - ٢٠٣ هـ = ٠٠٠ - ٨١٨ م)
موسى بن طارق اليماني الزبيدي، أبو قرة: عالم بالسنن والآثار. ثقة، مأمون. من أهل زبيد. ولي قضاءها. وكان يكثر التردد بينها وبين عدن والجند ولحج، وله بكل منها أصحاب نقلوا عنه واشتهروا بصحبته. أدرك نافعا القارئ وأخذ عنه. وتوفي بزبيد. له مصنفات، منها كتاب (السنن) على الأبواب، في مجلد، قال ابن حجر العسقلاني: (رأيته، ولا يقول في حديثه حدثنا إنما يقول ذكر فلان، وقد سئل الدّارقطنيّ عن ذلك، فقال: كانت أصابت كتبه علة فتورع أن يصرح بالإخبار) وله كتاب في (الفقه) انتزعه من مذاهب مالك وابي حنيفة ومعمر وابن جريج [١] .
مُوسى بن طَلْحَة
(٠٠٠ - ١٠٦ هـ = ٠٠٠ - ٧٢٤ م)
موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو عيسى: تابعي، من أفصح أهل عصره. كان يقال له (المهدي) لفضله. سكن الكوفة. ولما غلب عليها المختار تحول إلى البصرة. ويقال: إنه شهد وقعة (الجمل) مع أبيه وعائشة، وأسر، وأطلقه عليّ. قال الواقدي: كان ثقة، كثير الحديث [٢] .
ابن أَبي العَافِيَة
(٠٠٠ - ٣٤١ هـ = ٠٠٠ - ٩٥٢ م)
موسى بن أبي العافية بن أبي بسال ابن أبي الضحاك المكناسي: مؤسس الإمارة (المكناسية) بمراكش، وتسمى

[١] تاريخ عدن ٢٥٩ وتهذيب ١٠: ٣٤٩ وطبقات الجندي - خ.
[٢] الإصابة: ت ٨٣٤٠ وتهذيب التهذيب ١٠: ٣٥٠ وفيهما روايات أخرى في تاريخ وفاته: سنة ١٠٣ أو ١٠٤ وفي خلاصة تهذيب الكمال ٣٣٥ والجمع بين رجال الصحيحين ٢: ٤٨٢ له في البخاري حديث واحد، وتابعه مسلم عليه. وانظر نسب قريش ٢٨١.