مَهْدِي الحِلِّي
(١٢٢٢ - ١٢٨٩ هـ = ١٨٠٧ - ١٨٧٢ م)
مهدي بن داود بن سليمان الحِلِّي، الحسيني النسب: شاعر أديب. مولده ووفاته في الحلة (بالعراق) . من كتبه (مصباح الأدب الزاهر - خ) و (مختارات من شعر شعراء العرب - خ) جزآن، و (ديوان شعر - خ) في جزأين [١] .

الكاشاني
(٠٠٠ - ١٢٠٩ هـ = [٠٠٠] - ١٧٩٤ م)
مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني: فقيه إمامي. من كتبه (أنيس المجتهدين - خ) في أصول الفقه، و (جامع الأفكار - خ) في إثبات الواجب تعالى، و (جامع السعادات في موجبات النجاة - خ) في الأخلاق، ترجمه إلى الفارسية ابنه أحمد (المتوفى سنة ١٢٤٥ هـ وسماه (معراج السعادة) و (التجريد - ط) في أصول الفقه [٢] .

مَهْدِي السبزواري = محمد مهدي ١٣٥٠

مَهْدي الحَكِيم
(٠٠٠ - نحو ١٣١٢ هـ = [٠٠٠] - نحو ١٨٩٤ م)
مهدي بن صالح بن أحمد بن محمود الحكيم الطباطبائي النجفي: واعظ فقيه إمامي، توفي في (بنت جبيل) بجبل عامل. له (تحفة العابدين - ط) في المواعظ، و (حاشية على فرائد الأصول - خ) في أصول الفقه، و (معارف الأحكام) في الفقه [٣] .

[١] مجلة العرفان ١١: ٧١٥ والبابليات [٢]: ٦٧ وشعراء الحلة ٥: ٣٢٣ - ٣٥٠.
[٢] الذريعة [٢]: ٤٦٤، ٤٦٧ و [٣]: ٣٥٠، ٣٥١، و ٥: ٤١، ٥٨ و ٧: ٧.
[٣] الذريعة [٣]: ٤٥٠ و ٦: ١٦١ - ١٦٢.
القَزْوِيني
(١٢٧٢ - ١٣٥٨ هـ = ١٨٥٥ - ١٩٣٩ م)
مهدي بن صالح الموسوي الكاظمي الشهير بالقزويني: فاضل إمامي. ولد ونشأ بالكاظمية، وسكن بالكويت. وانتقل إلى البصرة فتوفي بها. ودفن في النجف له (حلية النجيب - ط) في الرد على الماديين، و (برهان الدين الوثيق) في الرد على (عمدة التحقيق) و (تبصرة الحر الرشيد - ط) في التقليد، و (حيَّ على الحق - ط) في الرد على كتاب (المسيح في الإسلام [١] .
ابن سَوْدَة المُرِّي
(١٢٢٠ - ١٢٩٤ هـ = ١٨٠٥ - ١٨٧٧ م)
المهدي (أو محمد المهدي) بن الطالب بن محمد (بفتح الميم الأولى) ابن سودة المري أبو عيسى: قاضي مكناس وزرهون، ورئيس مجلس الحديث السلطاني بفاس. من فضلاء المغرب. كان من المقدمين في دولة المولى عبد الرحمن بن هشام. له (حواش) في الحديث والمنطق والفقه والعربية، و (فهرست - خ) في أربعة كراريس بخطه، و (الرحلة الحجازية) قال حفيده عبد السلام ابن سودة: وقفت على الكراس الأول منها بخطه. وكانت رحلته سنة ١٢٦٩ هـ
مولده ووفاته بفاس [٢] .
الفاسي
(٠٠٠ - ١١٧٨ هـ = [٠٠٠] - ١٧٦٤ م)
المهدي بن الطاهر أبو عيسى الفهري الفاسي: فاضل مغربي له معرفة بالموسيقى، كان يعزف على الرباب والعود. ولد

[١] أحسن الأثر ٣٩ - ٤١ والذريعة [٣]: ٩٥، ٣١٧ و ٥: ١٩ و ٧: ٦٢، ٨٤، ١٢٨ و ٨: ٢٠٨.
[٢] إتحاف أعلام الناس ٤: ٣٥٨ ودليل مؤرخ المغرب، الرقم ١١٠٢، ١٢١٧ وشجرة النور ٤٠٣ وهو فيه (محمد المهدى) .
بالقصر (بين طنجة والعرائش) وقرأ به وبفاس، وتوفي ودفن بتطوان. له (جواهر الأصداف، بجمع مناقب الأسلاف - ط) رجز للتعريف بسلفه ٤٠٠ بيت، أثبته صاحب (تاريخ تطوان) في ترجمته، و (كشف الغمامة عن مطلع الإمامة - أو: حط اللثام عن وجه صنوف الإمام - خ) صغير، ناقص الآخر، في تطوان، و (ممتع الأسماع في مناقب الشيخ الجزولي ومن له من التبّاع - خ) رأيته في خزانة الرباط (١٠٠٢ كتاني) [١] .
مهدي بن عَلي
(٠٠٠ - ٥٥٩ هـ = ٠٠٠ - ١١٦٤ م)
مهدي بن علي بن مهدي الحميري: أحد القائمين في اليمن. تولى بعد وفاة أبيه (سنة ٥٥٤ هـ وجعل يغزو التهائم، واستقر في أعالي اليمن. وكان فاتكا جبارا نهابا، أغار على لحج ثلاث مرات، وقتل كثيرا من أهلها. ومات في زبيد [٢] .
الصُّبُنْري
(٠٠٠ - ٨١٥ هـ = ٠٠٠ - ١٤١٢ م)
مهدي بن علي بن إبراهيم الصبنري اليمني المهجمي: طبيب: من العلماء بالقراآت، له نظم.
توفي كهلا ببلده (المهجم) من (شرحبين) باليمن. له كتاب (الرحمة في الطب والحكمة - ط) وهو غير كتاب السيوطي المسمى بهذا الاسم [٣] .

[١] دليل مؤرخ المغرب، الرقم ١٣٥٠ وتاريخ تطوان ٣: ٦٦ - ٨٤.
[٢] الجداول المرضية ١٧٦ وهدية الزمن ٦٣ وبلوغ المرام ١٧ والمختصر ل أبي الفداء ٢: ٢٥ - ٢٦ وعنه ابن الوردي ٢: ٦١ وانظر ترجمة أبيه (علي بن مهدي) المتقدمة ٥: ١٧٧.
[٣] غاية النهاية ٢: ٣١٥ و ٣٤٧ Princeton ومعجم المطبوعات ١١٩٨ وجاء على النسخة المطبوعة من كتاب (الرحمة) أنه للشيخ محمد المهدي (الصبيري) خطأ.
وسماه ٢٥٢: ٢Brock S. محمد المهدوي الصنوبري) كلها تصحيف.