مصر) وتوفي بالقاهرة. له كتاب في (الترياق) [١] .

ابن مفلح (الكاتب) = محمد بن سعيد ٦٥٠
ابن مفلح (الفقيه) = محمد بن مفلح ٧٦٣
ابن مفلح (أبو إسحاق) = إبراهيم بن محمد ٨٠٣.
ابن مفلح (القاضي) = عمر بن إبراهيم ٨٧٢.
ابن مفلح (المؤرخ) = إبراهيم بن محمد ٨٨٤.
ابن مفلح (أكمل الدين) = محمد بن إبراهيم ١٠١١

الصَّيْمَري
(٠٠٠ - بعد ٨٧٣ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٤٦٨ م)
مفلح بن الحسن بن رشيد بن صلاح الصيمري: فقيه إمامي. نسبته إلى (صيمر) بقرب خوزستان.
له كتب، منها (جواهر الكلمات) في صيغ العقود والإيقاعات، فرغ من تأليفه سنة ٨٧٠ و (التنبيهات - خ) رسالة في الفرائض، و (التنبيه على غرائب من لا يحضره الفقيه) و (إجازة - خ) بخطه، كتبها سنة ٨٧٣ [٢] .

المُفيد (ابن المعلم) = محمد بن محمد ٤١٣
المُفيد (الحاسب) = محمّد بن أحمد ٥٨٢
ابن مُفِيد (الخَوَاجي) = عيسى بن مفيد

مُفِيد الْخَوَاجي
(٠٠٠ - ٩٩٥ هـ = [٠٠٠] - ١٥٨٧ م)
مفيد بن عبد الكريم بن حسين الخواجي: شريف يماني، كان سكنه أعلى وادي ضمد (باليمن) وهو جدّ (الأشراف) آل مفيد [٣] .

[١] الطالع السعيد ٣٧٥ وهدية العارفين [٢]: ٤٦٩.
[٢] الذريعة [١]: ٢٥١ و ٣: ٣٣٥ و ٤: ٤٢٢، ٤٣٨ و ٥: ٢٧٩.
[٣] العقيق اليماني - خ.
مق
ابن مُقَاتِل = علي بن مقاتل ٧٦١
مقاتل بن سُلَيْمان
(٠٠٠ - ١٥٠ هـ = [٠٠٠] - ٧٦٧ م)
مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي بالولاء، البلخي، أبو الحسن: من أعلام المفسرين. أصله من بلخ انتقل إلى البصرة، ودخل بغداد فحدّث بها. وتوفي بالبصرة. كان متروك الحديث. من كتبه (التفسير الكبير - خ) جزء منه، و (نوادر التفسير) و (الرد على القدرية) و (متشابه القرآن) و (الناسخ والمنسوخ) و (القراآت) و (الوجوه والنظائر) [١] .
شِبْل الدَّوْلَة
(٠٠٠ - نحو ٥٠٥ هـ = [٠٠٠] - نحو ١١١١ م)
مقاتل بن عطية البكري الحجازي، أبو الهيجاء، شبل الدولة: شاعر من بيت إمارة في البادية.
رحل من الحجاز وسكن بغداد. ثم تنقل في البلاد إلى أن أقام في خراسان. واختص بالوزير نظام الملك، فصاهره. ولما قتل نظام الملك عاد إلى بغداد. ثم طاف البلاد مسترفدا أمراءها ففاز بمال وافر. وأقام بمرو إلى أن مات. وكانت بينه وبين الإمام الزمخشريّ مكاتبات ومداعبات، وشعره جيد [٢] .

[١] وفيات ٢: ١١٢ وتهذيب ١٠: ٢٧٩ والأزهرية [١]: ٢٠٧ وميزان الاعتدال ٣: ١٩٦ وتاريخ بغداد ١٣: ١٦٠ و ٣٣٢: [١]Brock S. وفي قبول الأخبار - خ، للبلخي: (قال محمد بن المنهال البصري: سمعت يزيد بن زريع يقول: سمعت الكلبي يقول: كذب على مقاتل في التفسير) .
وفي الفهرست لابن النديم، طبعة الرحمانية: (مقاتل بن سليمان: من الزيدية، والمحدثين، والقراء) .
وعرفه صاحب الجرح والتعديل ٤: القسم [١]: ٣٥٤ بصاحب التفسير والمناكير.
[٢] وفيات الأعيان ٢: ١١٣ والنجوم الزاهرة ٥: ٢٠٤ وسير النبلاء - خ. المجلد ١٥ وفيه: (. ثم انتقل إلى هراة، وهوى بها امرأة، ومرض وتسودن ومات) .
مَقَّاس = مسهر بن النعمان
مُقَاعِس
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم: جدّ جاهلي. اسمه (الحارث) قيل: اشتهر بنوه ببني (مقاعس) يوم (الكلاب) لتشابه شعارهم وهو (يا للحارث) بشعار بني (الحارث) بن كعب. أو لانهم تقاسعوا عن الحلف فسموا مقاعسا. من نسله (حنظلة بن عرادة) الشاعر التميمي ثم المقاعسي، و (مرة بن محكان) المتقدمة ترجمته، وآخرون. وفي النقائض: (مقاعس اسم جمع جميع بني عمرو بن كعب، وهم بنو عبيد بن الحارث: منقر، ومرة رهط الأحنف، وعامر، وسائر بني عبيد) [١] .
المَقْبُري = كيسان ١٠٠
ابن مُقْبِل = تميم بن أبيّ ٢٥
الذُّكَيْر
(١٢٩٩ - نحو ١٣٦٠ هـ = ١٨٨٢ - نحو ١٩٤١ م)
مقبل بن عبد العزيز الذكير: مؤرخ نجدي، من أهل عنيزة (في القصيم) تنتمي أسرته (آل ذكير) إلى بني خالد. سافر إلى الكويت سنة ١٣١٣ هـ وتعلم فيها الكتابة. وعمل في التجارة فتنقل بين عنيزة والعراق والهند. وفتح محلا في البحرين للتصدير والاستيراد إلى سنة ١٣٤٣ (١٩٢٢) حيث اختاره الملك عبد العزيز آل سعود مديرا لمالية الأحساء، فبقي إلى سنة ١٣٥٠ وجمع (تاريخا لنجد) سماه (العقود الدرية في تاريخ البلاد النجدية - خ) في مكتبة

[١] النقائض، طبعة ليدن ٣٤٠، ٧٤١ وانظر فهرسته. واللباب ٣: ١٦٨ والتاج ٤: ٢١٩ وجمهرة الأنساب ٢٠٥.