مُعيَّة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
معية بنت محمد بن حارثة، الأوسية: جدة من بني الأوس. من أهل الكوفة. نسب إليها (بنو معية) وهم بطن من العلويين، منهم أبو الفوارس ناصر بن الحسن، وأخوه عبد الجبار بن الحسن المنسوب إليه مسجد بالكوفة، ومحمد ابن أحمد بن المحسن: حدّث بواسط، وأخوه الحسن بن أحمد يعرف بالزكي ظهير الدولة النقيب، من ولده الإمام تاج الدين (ابن معية) أحد الحفاظ في علم النسب [١] .

ابن مَعْيُوب = أحمد بن قاسم ١٠٢٢

مغ

مَغَالَة
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
مغالة بنت فهيرة بن بياضة، من الخزرج: أمٌّ جاهلية. ينسب إليها بنوها من زوجها عديّ بن عمرو بن مالك بن النجار الخزرجي الأنصاري، منهم حسّان ابن ثابت [٢] .

المُغَامي = يوسف بن يحيى ٢٨٨
ابن مُغَاوِر = عبد الرحمن بن محمّد ٥٨٧
مُغَبْغَب = نعّوم مغبغب ١٣٣٨
ابن مَغْراء = أوس بن مغراء ٥٥
المَغْراوي = الفتوح بن دوناس ٤٥٧
المغربي (الكاتب) = علي بن الحسين ٤٠٠

[١] التاج ١٠: ٢٦٠.
[٢] اللباب ٣: ١٦٣ ولم ينسبها، وإنما قال: (مغالة، وهي امرأة عدي إلخ) . وجمهرة الأنساب ٣٢٧ وفيه، بعد أن ذكر نسبها: (وقيل: بل هي بنت قيس بن عامر بن عبد مناة بن كنانة) وفيه أيضا أنها (أم؟ عدي) . وفي التاج ٨: ١١٧ (وبنو مغالة قوم من الأنصار، من بني عدي بن النجار، ينسبون إلى أمهم مغالة، امرأة من الخزرج) .
المغربي (الوزير) = الحسين بن علي ٤١٨
المغربي (أبو الفرج) = محمد بن جعفر ٤٧٨.
المغربي (ابن سعيد) = علي بن موسى ٦٨٥
ابن المغربي (الشاعر) = علي بن عبد العزيز ٦٨٤.
المغربي (الشاعر) = يوسف بن زكريا ١٠١٩.
المغربي (المالكي) = عيسى بن محمد ١٠٨٠
المغربي (المحدث) = محمد بن محمد ١٠٩٤.
المغربي (الزيدي) = الحسن بن محمد ١١٤٢.
المغربي (القاضي) = الحسين بن محمد ١١١٩.
المغربي (الفقيه) = خليل بن محمد ١١٧٧
المغربي (البيباني) = يوسف بن بدر الدين ١٢٧٩.
المغربي (الفرضيّ) = عبد المجيد بن محمود ١٣٤٨
ابن مُغَفَّل = عبد الله بن مغفل ٥٧
ابن مُغَلِّس = عبد العزيز بن أحمد ٤٢٧
مغلس بن لقيط
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مغلس بن لقيط بن حبيب بن خالد بن نضلة الأسدي: شاعر جاهلي، أورد البغدادي قصيدة له من جيد الشعر، وقال: كان كريما حليما شريفا. وقيل إنه سعدي لا أسدي [١] .
مُغَلْطاي بن قَلِيج
(٦٨٩ - ٧٦٢ هـ = ١٢٩٠ - ١٣٦١ م)
مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي، أبو عبد الله، علاء الدين: مؤرخ، من حفاظ الحديث، عارف بالأنساب. تركي

[١] البغدادي، في خزانة الأدب ٢: ٤١٥ - ٤٢٠ وانظر معجم الشعراء للمرزباني ٣٩١.
الأصل، مستعرب. من أهل مصر. ولي تدريس الحديث في المدرسة المظفرية بمصر. وكان نقادة، له مآخذ على المحدثين وأهل اللغة. وتصانيفه اكثر من مئة، منها (شرح البخاري) عشرون مجلدا، و (شرح سنن ابن ماجة - خ) لم يكمله، سماه (الإعلام بسنته عليه السلام) ذكر الميمني نسخة منه في مجلدين، بخطه، وهي مسودته، قال: كتبها سنة ٧٣٢ هـ في خزانة فيض الله، باستنبول، الرقم ٣٦٢ و (إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - خ) أجزاء منه، و (جمع أوهام التهذيب) و (الزهر الباسم في سيرة أبي القاسم) و (ذيل على المؤتلف والمختلف لابن نقطة) و (الإشارة - ط) في السيرة النبويّة، اختصر به الزهر الباسم وأضاف إليه سيرة بعض الخلفاء، و (الواضح المبين في من استشهد من المحبين - خ) في فهرس المخطوطات المصورة ([١]: ٥٤٥)
قال ابن ناصر الدين: وفي آخره كما ذكر ابن رجب المقرئ أبيات تغزل تدل على استهتار و (الاتصال في مختلف النسبة - خ) بخطه، في مكتبة الكتاني بفاس، رقم ٤١٨٣ (كما في مذكرة الأفغاني) و (الخصائص النبويّة - خ) رسالة، في خزانة أبي فارس الأدوزي، بالسوس، و (الإيصال (؟) - خ) في اللغة، المجلد الأول منه، كله بخطه، في خزانة الرباط (٣٦١ كتاني) [١] .
المُغْلَوي = محمد بن محمود ٩٤٠

[١] لحظ الألحاظ، لابن فهد ١٣٣ واقرأ الهامش. وذيل طبقات الحفاظ للسيوطي ٣٦٥ والرسالة المستطرفة ٨٨ والدرر الكامنة ٤: ٣٥٢ وآداب اللغة ٣: ١٩٣ ولسان الميزان ٦: ٧٢ والفهرس التمهيدي ٣٢٥ والكتبخانة ٥: ٩ وشرحا ألفية العراقي ٣: ٥٩ وتاج التراجم - خ. وشذرات الذهب ٦: ١٩٧ ومعجم المطبوعات ١٧٦٨ والنجوم الزاهرة ١١: ٩ وهو مشكول فيه بسكون الغين، وأبوه (قليح) بكسرة تحت القاف وإهمال الحاء، وكل ذلك مخالف لبيت ابن ناصر الدين، في منظومته (بديعة البيان) وشرحها (التبيان - خ.) نسخة ابن حجر العسقلاني، والبيت: