مختصر ضياء الحلوم) في اللغة و (المنقح في شرح الموشح - خ) وهو شرح الخبيصي للكافية في النحو، رأيته في الفاتيكان (آخر المجموع ٩٩٧ عربي) و (شرح الأزهار) في الفقه.
وله شعر [١] .

الواثق باللَّه
(٠٠٠ - بعد ٧٦٥ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٣٦٤ م)
المطهر بن محمد بن المطهر بن يحيى، من سلالة الهادي إِلى الحَقّ: شاعر، فصيح، من أئمة الزيدية في اليمن. دعا إلى نفسه وتلقب بالواثق باللَّه، في أيام المؤيد يحيى بن حمزة، سنة ٧٣٠ هـ
وتمت له البيعة بالإمامة سنة ٧٥٠ ولم تطل مدته إذ عارضه المهدي علي بن محمد، فسلم له الأمر. وشعره مجموع في ديوانين، أحدهما عامي (حميني) والثاني وهو الفصيح، رأيت نسخة منه في مخطوطات الأمبروزيانة بميلانو (رقم ٩٢. A) وفي العقود اللؤلؤية قصيدة له نظمها سنة ٧٦٥ ولم أقف على تاريخ وفاته [٢] .

المُتَوَكِّل عَلَى الله
(٠٠٠ - ٨٧٩ هـ = [٠٠٠] - ١٤٧٤ م)
المطهر بن محمد بن سليمان بن يحيى بن حمزة، أبو محمد، الملقب بالمتوكل على الله: من أئمة الزيدية باليمن. دعا إلى نفسه سنة ٨٤٠ هـ وقاومه الناصر (أحمد بن محمد) فما زالت صنعاء بينهما، يملكها أحدهما وينتزعها منه الآخر، إلى أن أسره الناصر

[١] البدر الطالع [٢]: ٣١٠ وإيضاح المكنون [٢]: ١٨١ وهدية العارفين [٢]: ٤٦٢ ومذكرات المؤلف. ووقع اسمه في خلاصة الأثر ٤: ٤٠٣ - ٤٠٦ (مصطفى) تحريف (مطهر) خطأ، وفيه: (كانت ولادته سنة ١٠٠٤) ولم يذكر وفاته.
[٢] مذكرات المؤلف. وبلوغ المرام ٥١ والمقتطف من تاريخ اليمن ١٢٧ والعقود اللؤلؤية [٢]: ١٣١.
فحبسه في حصن (الربعة) . وفرَّ من محبسه بعد مدة. وتغلب على الناصر، واعتقله.
وحسنت حاله واستقر إلى أن توفي بذمار. وكان شاعرا، له (ديوان - خ) جمعه ابنه يحيى.
وفي مكتبة الأمبروزيانة (سيرة مولانا الإمام الأعظم المطهر المتوكل على الله - خ) [١] .
الجُرْمُوزي
(١٠٠٣ - ١٠٧٧ هـ = ١٥٩٥ - ١٦٦٧ م)
المطهر بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن المنتصر، أبو علي، الشريف الحسني الجرموزي: مؤرخ يماني. نسبته إلى (هجرة بني جرموز) وهي قرية كبيرة باليمن، أول من انتقل إليها من أسلافه جده محمد بن المنتصر. قال الزبيدي: توفي (المطهر) بعتمة، وهو عامل بها.
وله عشرة أبناء نجباء شعراء (هم: محمد وعلي، والحسن، والحسين، والهادي، وأحمد، وعبد الله، والقاسم، وجعفر، وإسماعيل) وقد جمع أخبارهم كتاب (قلائد الجوهر في أنباء آل المطهر) لعلم الدين قاسم بن أحمد الخالديّ. وللمطهر كتب، منها (الجوهرة المنيرة - خ) في تاريخ دولة المؤيد باللَّه الزيدي، و (النبذة المشيرة إلى جمل من عيون السيرة - خ) في أخبار المنصور باللَّه القاسم بن محمد، في دار الكتب. و (الدرة المضية في السيرة القاسمية - خ) في مكتبة الجامع بصنعاء، ومكتبة المتحف البريطاني. اشتمل على سيرة الإمام القاسم بن محمد وحوادث أيامه (١٠٠٤ - ١٠٢٩) كما في مراجع تاريخ اليمن (١٤١) وفي المراجع أيضا (ص ٩١) (تحفة الأسماع والأبصار بما في السيرة المتوكلية من الأخبار - خ) في مكتبة الشعب بالمكلا، لعله (نزهة

[١] البدر الطالع [٢]: ٣١١ و (١٨٠) ٢٣١: [٢].Brock والعقيق اليماني - خ.
وAmbro B ١٣٨ وفي تاريخ اليمن للواسعي ٤٥ (توفي سنة ٨٨٦) ؟.
الأسماع والأبصار) المخطوط في مكتبة عمر سميط، بتريم (٥٦٣ صفحة) كما في (مخطوطات حضرموت - خ) [١] المُطَهَّر بن يحيى = محمد بن يحيى ٩٨٠.
المُتَوكِّل ابن يَحْيى
(٠٠٠ - ٦٩٧ هـ = ٠٠٠ - ١٢٩٨ م)
المطهر بن يحيى بن المرتضى بن القاسم، من أبناء الهادي إِلى الحَقّ: أحد أئمة الزيدية في اليمن.
قام بالدعوة سنة ٦٧٦ هـ وتلقب بالمتوكل. وكانت بينه وبين معاصريه معارك، وكاد أحدهم يظفر به في تنعيم (من جبال اللوز) فانتشر ضباب اختفى به صاحب الترجمة ونجا بمن معه، فلقب (المظلل بالغمامة) وتوفي ودفن في (ذروان حجّة) شمالي صنعاء. له تآلبف، منها (درة الغواص في أحكام الخواص) و (الرسالة المزلزلة لأعضاد المعتزلة - خ) و (المسائل الناجية - خ) و (الكواكب الدرية - خ) [٢] .
المُطَهَّري = إبراهيم بن محمد ٤٥٨
المُطَّوِّعي = عمر بن علي ٤٤٠
ابن مُطَيْر = الحسين بن مطير ١٦٩
ابن مُطَيْر = علي بن محمد ١٠٤١
ابن مُطَيْر = أحمد بن علي ١٠٦٨
مُطَيْر الحَكَمي
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
مطير بن علي بن عثمان بن أبي بكر الحكمي، من بني الحكم بن سعد العشيرة، من مذحج:

[١] خلاصة الأثر ٤: ٤٠٦ وآداب اللغة ٣: ٣١٣ وBrock ٢: ٥٢٩ (٤٠٢) S ٢: ٥٥١. والبعثة المصرية ٣٥ والتاج ٤: ١٥.
[٢] بلوغ المرام ٥٠، ٤٠٦ والعقود اللؤلؤية ١: ٣١٠ و (٤٠٤) ٥١٠: ١.Brock وهدية العارفين ٢: ٤٦٢ ومفتاح الكنوز ٢: ٣٥٢، ٣٥٣.