مُصْطَفى صَبْري
(١٢٨٦ - ١٣٧٣ هـ = ١٨٦٩ - ١٩٥٤ م)
مصطفى صبري: من علماء الحنفية. فقيه باحث. تركي الأصل والمولد والمنشأ. ولد في (توقات) وتعلم بقيصرية (في الأناضول) وعين مدرسا في جامع محمد الفاتح، باستانبول، وهو في الثانية والعشرين من عمره. ثم تولى مشيخة الإسلام في الدولة العثمانية. وقاوم الحركة (الكمالية) بعد الحرب العالمية الأولى. وهاجر إلى مصر، بأسرته وأولاده (سنة ١٩٢٢) فألف كتبا بالعربية، منها (موقف العقل والعلم والعالم من رب العالمين وعباده المرسلين - ط) أربعة مجلدات، قال في مقدمته، مخاطبا روح أبيه: (لو رأيتني وأنا أكافح سياسة الظلم والهدم والفسوق والمروق في مجلس النواب وفي الصحف والمجلات قبل عهد المشيخة والنيابة وبعدهما، وأدافع عن دين الأمة وأخلاقها وآدابها وسائر مشخصاتها، وأقضي ثلث قرن في حياة الكفاح، معانيا في خلاله ألوان الشدائد والمصائب، ومغادرا المال والوطن مرتين في سبيل عدم مغادرة المبادئ، مع اعتقال فيما وقع بين الهجرتين، وغير محسّ يوما بالندامة على ما ضحيت به في هذه السبيل من حظوظ الدنيا ومرافقها - لأوليتني إعجابك ورضاك) ومن كتبه بالعربية أيضا (موقف البشر تحت سلطان القدر - ط) و (النكير على منكري النعمة في الدين والخلافة والأمة - ط) و (مسألة ترجمة القرآن - ط) و (القول الفصل بين الذين يؤمنون بالغيب والذين لا يؤمنون - ط) وله مؤلفات بالتركية طبع بعضها. ووفاته بالقاهرة [١] .

والمقتطف ٧٣: ٣٥٢ وتراجم علماء طرابلس ٢١١ في آخر ترجمة عمه عبد الحميد بن سعيد الرافعي ومعجم المطبوعات ٩٢٦ والفهرس الخاص - خ وتعليقات عبيد.
[١] موقف العقل والعلم: مقدمته. والصحف المصرية ١٣ / [٣] / ١٩٥٤ وفهرس المؤلفين ٣٠١ ومجلة الهداية الإسلامية ٤: ٣٣٣ وتعليقات حسام الدين القدسي.
مصطفى صِدْقي
(٠٠٠ - ١٠٣٧ هـ = [٠٠٠] - ١٦٦٣ م)
مصطفى صدقي باشا، رئيس الكتاب الرومي: عروضي من علماء الروم (الترك) له بالعربية (منبع السرور في تفصيل أجزاء البحور - خ) في الظاهرية (الرقم ٦٠٧٢) في العروض، و (فوائد مسعدة على منبع السرور - خ) في الظاهرية أيضا (الرقم نفسه) ٣٧ ورقة [١] .
مُصْطَفى طَمُّوم
(٠٠٠ - ١٣٥٤ هـ = [٠٠٠] - ١٩٣٥ م)
مصطفى طموم المالكي: فاضل مصري. كان مدرس العربية بالمدرسة الخديوية بالقاهرة.
له (سراج الكتبة، شرح تحفة الأحبة - ط) كلاهما له، في علم رسم الحروف. وهو أحد مؤلفي (دروس البلاغة - ط) للمدارس الثانوية، و (الدروس النحوية - ط) للمدارس الابتدائية [٢] .
مصطفى عَبْد الرَّازِق = مصطفى بن حسن ١٣٦٦.
الإزْمِيري
(٠٠٠ - ١١٥٦ هـ = [٠٠٠] - ١٧٤٣ م)
مصطفى بن عبد الرحمن بن محمد الإزميري: عالم بالقراآت. من كتبه (عمدة العرفان في وجوه القرآن - خ) وشرحه (بدائع البرهان - خ) و (تحرير النشر من طريق العشر - خ) و (تقريب حصول المقاصد في تخريج ما في النشر من الفوائد - خ) [٣] .

[١] مخطوطات الظاهرية، اللغة ٤١٩، ٤٣٩.
[٢] تقويم دار العلوم ٣٧٧ ومعجم المطبوعات ١٧٥٤.
[٣] مكتبة الأزهر [١]: ٥٠ و ٥٣ والكتبخانة [١]: ١٠٥ و ١٠٧ و (٤٤٠) ٥٨٢: [٢].Brock
اللَّوْجي
(٠٠٠ - ١٢١٧ هـ = ٠٠٠ - ١٨٠٢ م)
مصطفى بن عبد الرحيم بن محمد، أبو العون اللوجي: ناظم مكثر معمّر، نعته الكمال الغزي (في تذكرته) بشاعر دمشق. وأورد صاحب (منتخبات التواريخ) بعض منظوماته، وقال: لو جمعت لكانت ديوانا. مولده ووفاته في دمشق [١] .
التَّمِيمي
(١١١١ - ١١٨٣ هـ = ١٧٠٠ - ١٧٧٠ م)
مصطفى بن عبد الفتاح التميمي: فقيه، من أهل نابلس. تقلد الفتوى أربعين عاما. له (إرشاد المفتي إلى جواب المستفتي) فقه، ومنظومة في (العقائد) ورسائل في (مهمات الفرائض) [٢] .
الحاجّ خَلِيفة
(١٠١٧ - ١٠٦٧ هـ = ١٦٠٩ - ١٦٥٧ م)
مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي، المعروف بالحاج خليفة: مؤرخ بحاثة. تركي الأصل، مستعرب. مولده ووفاته في القسطنطينية. تولى أعمالا كتابية في الجيش العثماني، وذهب مع أبيه (وكان من رجال الجند) إلى بغداد (سنة ١٠٣٣ هـ فمات أبوه بالموصل (سنة ١٠٣٥) فرحل إلى ديار بكر ثم عاد إلى الآستانة (١٠٣٨) ورحل إلى الشام (١٠٤٣) وصحب والي حلب (محمد باشا) إلى مكة، فحج، وزار خزائن الكتب الكبرى، وعاد إلى الآستانة. وشهد حرب كريت (سنة ١٠٥٥) وانقطع في السنوات الأخيرة من حياته إلى تدريس العلوم، على طريقة الشيوخ في ذلك العهد. من كتبه (كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط) مجلدان، وهو أنفع وأجمع ما كتب

[١] منتخبات تواريخ دمشق ٦٨٢ - ٦٨٥ وروض البشر ٢٤٩.
[٢] سلك الدرر ٤: ١٨٤.