الأعلام - الزركلي، خير الدين - الصفحة ٢٣٤
القَرَماني
(٠٠٠ - ٨٠٩ هـ = [٠٠٠] - ١٤٠٦ م)
مصطفى بن زكريا بن آيدغمش القرماني، مصلح الدين: من فقهاء الحنفية. من أهل القاهرة.
له تصانيف، منها (التوضيح - خ) في شرح مقدمة الصلاة ل أبي الليث السمرقندي ورسالة في (حكم اللعب بالنرد والشطرنج - خ) [١] .
مصطفى زَيْن الدِّين
(١٢٤٨ - ١٣١٩ هـ = ١٨٣٢ - ١٩٠١ م)
مصطفى زين الدين الحمصي: شاعر، من أهل حمص، مولده ووفاته فيها. برع في الأدب والموسيقى. وكان حسن الصوت. وسافر إلى الآستانة والحجاز ومصر. شعره رقيق في الغزل والمدائح النبويّة. وإنما اشتهر بمعارضاته لمعاصره الهلالي (محمد بن هلال: انظر ترجمته) وكان كلما نظم الهلالي قصيدة أو موشحا في مدح أحد الولاة أو الأعيان عارضه صاحب الترجمة بقافيته ووزنه وأكثر ألفاظه، وجعله في وصف الطعام، حتى عرف بالجوعان. وجمعت معارضاته هذه في كتاب (تذكرة الغافل عن استحضار المآكل - ط) [٢] .
السُّبْكي
(٠٠٠ - ١٢٧٦ هـ = [٠٠٠] - ١٨٦٠ م)
مصطفى السبكي: من أطباء العيون
[١] الضوء اللامع ١٠: ١٦٠ والكتبخانة ٣: ٣٠ وعاشر افندي ١٨٩ والفاتيكان ٢٩.
Borg ٢٩ و Brock [٢]: ٢٩٠ (٢٢٤)
[٢] حلية البشر - خ. ونفحة البشام ١٥٠.
بمصر. أصله من تلاميذ الأزهر. انتقل إلى مدرسة الطب بأبي زعبل، وسافر في بعثة (سنة ١٨٣٢) إلى فرنسة، فتخصص في طب العيون، وعاد (سنة ٣٨) فعين معلما لأمراض العين في مدرسة الطب بقصر العيني (بالقاهرة) واستمر إلى سنة ٤٩ وأرسل للتدريس في الخرطوم، وعاد (سنة ٥٤) وقد ألغيت مدرسة الطب بالقاهرة. وأعيدت (سنة ٥٦) فعاد إليها. واستمر إلى أن توفي. وهو أحد الذين انتدبوا لترجمة المصطلحات العلمية والطبية عن (قاموس القواميس الطبية) Dictionnaire des Dictionnaries de Medecine تأليف (فابر) (Fabre) ومما ترجمه عن الفرنسية رسالة في (تطعيم الجدري - ط) [١] .
مُصْطَفى السُّيُوطي
(١١٦٠ - ١٢٤٣ هـ = ١٧٤٧ - ١٨٢٧ م)
مصطفى بن سعد بن عبده السيوطي شهرة، الرّحيباني مولدا ثم الدمشقيّ: فرضي، كان مفتي الحنابلة بدمشق. ولد في قرية الرحيبة (من أعمالها) وتفقه واشتهر وولي فتوى الحنابلة سنة ١٢١٢ هـ وتوفي بدمشق. له مؤلفات، منها (مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى - ط) ستة مجلدات، في فقه الحنابلة، و (تحفة العباد فيما في اليوم والليلة من الأوراد) جمعه من الأصول الستة، و (تحريرات وفتاوى) لم تجمع، تقع في نحو مجلد [٢] .
[١] البعثات العلمية ١٢٧ ومعجم الأطباء ٤٩٢ وتاريخ الترجمة والحركة الثقافية ١٩٢ وحركة الترجمة بمصر ٦٢ ووفاته في المصدر الأخير (سنة ١٢٥٩ هـ ١٨٤٤ م) خطأ.
[٢] روض البشر ٢٤٣ ومنتخبات التواريخ لدمشق ٦٧٨.
الطُعْمَة
(١٣١٨ - ١٣٨٢ هـ = ١٩٠٠ - ١٩٦٣ م)
مصطفى بن سعيد (السرخدمة) الطعمة: باحث عراقي، من أهل كربلاء مولدا ووفاة.
ترجم عن الإنكليزية (مقدمة التربية - ط) وله (كيف نفكر) و (عظماء العلم) [١] .
السَّفْطي
(١٢٥٠ - ١٣٢٧ هـ = ١٨٣٤ - ١٩٠٧ م)
مصطفى السفطي بن مصطفى الفاكهاني السفطي بن علي السفطي بن أحمد شلبي: فاضل مصري. نسبته إلى سفط القطايا (بمصر) ومولده ووفاته بالقاهرة. تعلم في الأزهر، وعلم في بعض المدارس الحكومية. له نظم حسن، وكتب منها (قرّة الطرف - ط) في علم الصرف، و (منحة الوهاب في قواعد الإعراب - ط) نظم، و (عنوان النجابة في قواعد الكتابة - ط) في الإملاء، و (محاسن الأعمال - ط) [٢] .
مُصْطَفى بالي
(٠٠٠ - ١٠٦٩ هـ = ٠٠٠ - ١٦٥٨ م)
مصطفى بن سليمان بالي زاده: فقيه حنفي، من فضلاء الروم، مدفون في (سودليجه) .
له (ميزان الفتاوى - خ) في مجلدين، ابتدأ في جمعه سنة ١٠١٢ وانتهى منه سنة ١٠٥٥ و (شرح فصوص الحكم، لابن العربيّ - ط) و (السيف المسلول في شرع الرسول -
[١] معجم المؤلفين العراقيين ٣: ٣٠٧ والمكتبة: عدد رمضان ١٣٨٢ ص ٦٨.
[٢] تراجم أعيان القرن الثالث عشر لتيمور ٩٨.