مُصَرِّف العامِري
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
مصرف بن الأعلم بن خويلد بن عامر بن عقيل العامري، من بني عامر ابن صعصعة: فارس شاعر جاهلي. له أشعار في يوم (فيف الريح) ويوم (النخيل) من أيام العرب في الجاهلية [١] .

المِصْري = عبد الله بن خليفة ٤٩٦
المصري (المتصوف) = يونس بن حَسَن بعد ٨٩٦
المصري (الشافعيّ) = يونس بن أحمد ١١٢٠.
المِصْري = عليّ بن محمّد ١١٢٧
المِصْري = عبد الحليم حلمي ١٣٤١
المِصْري = حسين شفيق [٢] ١٣٦٧
مُصطفى آغا = مصطفى بن محمد ١٣٦٥

ابن التَّمْجيد
(٠٠٠ - نحو ٨٨٠ هـ = [٠٠٠] - نحو ١٤٧٥ م)
مصطفى بن إبراهيم، مصلح الدين ابن التمجيد: مفسر من علماء الدولة العثمانية. كان معلم السلطان محمد الفاتح (المتوفى سنة ٨٨٦ عن ٥٣ عاما) له (حاشية على تفسير البيضاوي - ط) بهامش حاشية القونوي [٣] .

الغَلِيبُولي
(٠٠٠ - ١١٧٦ هـ = [٠٠٠] - ١٧٦٢ م)
مصطفى بن إبراهيم الغليبولي: أديب

[١] المرزباني ٣٩٠.
[٢] تقدمت ترجمته، في الأعلام. ووجدت في مذكراتي، بعد طبع الترجمة، انه (حسين شفيق بن محمد نور الكخيا - بفتح الكاف وسكون الخاء - تركي الأصل، ولد أبوه بمصر، وعني بالأدب، ولم يكن يعرف النحو، وكانت عنده مجموعة شعرية من (مختاراته) أضاعها ابنه حسين، وتوفي محمد نور بمصر نحو سنة ١٣٢٨ هـ ١٩١٠ م) .
[٣] معجم المطبوعات ٥٣ وفيه وفاته، نحو ٩٠٠ والأزهرية
بالعربية. حنفي نقشبندي تركي. نسبته إلى (غليبولي) Gallipoli المدينة الأثرية على الدردنيل، في تركيا. له كتب منها (زبدة الأمثال - خ) في الأزهر. رتبه على عشرين بابا فرغ من تأليفه سنة ١١٤٥ و (تحفة الإخوان) في شرح العوامل المئة [١] .
العَلْواني
(١١٠٨ - ١١٩٣ هـ = ١٦٩٦ - ١٧٧٩ م)
مصطفى بن إبراهيم بن حسن بن أويس، الأويسي العلواني الحموي الشافعيّ: شاعر، له اشتغال بالأدب. ولد بحماة وسكن دمشق وكتب بخطه الحسن المضبوط عدة كتب. وأنشأ منظومة في (التوسل بالأسماء الحسنى) أجاز بها المرادي. وتوفي بدمشق [٢] .
مُصْطَفى الهِلالي
(١٢٦٨ - ١٣٣٧ هـ = ١٨٥١ - ١٩١٩ م)
مصطفى بن إبراهيم بن عبد اللطيف الهلالي الحلبي الشافعيّ: واعظ متصوف. مولده ووفاته بحلب. له (إرشاد الخليقة لسلوك طريق أهل الحقيقة) في أركان

١: ٢٥٣ وفيها بعد ٨٨٠ وهداية [٢]: ٤٣٣ وفيها: في حدود ٨٤٢.
[١] هدية [٢]: ٤٥١ والأزهرية ٥: ١٣٥.
[٢] سلك الدرر ٤: ١٤٢ - ١٥٤ قلت: ولعل (تحفة الإخوان - ط) في شرح العوامل للبركلي، في النحو، من تأليف صاحب الترجمة، فالمعروف عن شارح العوامل أنه أنجزها سنة ١١٤٤ واسمه (مصطفى ابن إبراهيم) ؟.
الطريق، ومستند المتصوفة في الرد على من ينكر عليهم، والفرق بين الطريقتين القادرية والخلوتية [١] .
مُصْطَفى حَيْدَر
(٠٠٠ - ١٣٣٩ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢١ م)
مصطفى بن إبراهيم بن حيدر الحسني الكاظمي البغدادي: فقيه إمامي. له (بشارة الإسلام - ط) في علامات ظهور (الإمام الغائب) [٢] .
أَخْتَري
(٠٠٠ - ٩٦٨ هـ = ٠٠٠ - ١٥٦١ م)
مصطفى (أختري) بن أحمد (شمس الدين) القره حصاري الرومي الحنفي: فاضل تركي، له تصانيف بالعربية. انتقل من بلدته (قره حصار) إلى (كوتاهية) مدرسا، وتوفي بها.
من كتبه (مختصر - خ) في اللغة، مرتب على الأسلوب الحديث، في مجلد لطيف، رأيته في الفاتيكان (٤٩٩. A) و (جامع المسائل) في فروع الفقه، ويسمى (أم الفتاوى) وله (أختري كبير - ط) معجم عربي تركي، وكتاب عربي في (التاريخ - خ) ابتدأ به من خلق آدم وانتهى بذكر الأئمة المجتهدين [٣] .
المُحِبِّي
(٠٠٠ - ١٠٦١ هـ = ٠٠٠ - ١٦٥١ م)
مصطفى بن أحمد (محب الدين) ابن منصور بن إبراهيم، أبو الجود المحبي: نحوي دمشقي حنفي. له (الحبر الحريرية - خ) في شرح ملحة الإعراب، في

[١] إعلام النبلاء ٧: ٥٩٢.
[٢] أحسن الوديعة ٢٣.
[٣] عطائي ١: ٢٠ وأرخ وفاته بالحروف: (طقوز يوز التمش سكز سنة سنده) أي ٩٦٨ وعثمانلي مؤلفلري ١: ٢٢٤ ووفاته فيه بالأرقام (٩٨٦) لعله من خطأ الطبع. ودائرة المعارف الإسلامية ١: ٥٠٩ وهدية العارفين ٢: ٤٣٤ ومذكرات المؤلف.