الثورة. فكان رأس القسم الجراحي في المستشفى العسكري وأستاذ الجراحة (سنة ٢٠) في كلية الطب بدمشق. وعين وزيرا للصحة في سورية (١٩٥٢) وكان من الأعضاء العاملين في المجمع العلمي العربيّ بدمشق. وتوفي بها. له في مجلة المجمع أبحاث كثيرة. وصنف كتبا، طبع منها (إصلاح النسل) ولعله ما زال مخطوطا من كتبه: (الأمراض الجراحية) ستة مجلدات، و (فن التمريض) و (موجز الأمراض الجراحية) مجلدان. وشارك في ترجمة (معجم المصطلحات الطبية - ط) وفي تأليف (السريريات والمداواة الطبية) مجلدان، و (معجم طبي عربي إفرنسي - خ) يشتمل على ٤٠ ألف لفظة طبية [١] .

ابن مُنْقِذ
(٤٦٠ - ٥٣١ هـ = ١٠٦٨ - ١١٣٧ م)
مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ، أبو سلامة: أمير أديب، من آل منقذ أصحاب (شيزر) بقرب حماة. ولد بحلب، وسافر إلى أصبهان وبغداد. ولما مات نصر بن علي (صاحب شيزر) كان قد أوصى بإمارتها من بعده لمرشد (صاحب الترجمة) فعرضت عليه فأباها، وانقطع إلى

[١] مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق ٣٦: ٥٠٢ و ٤٦: ٥٨٣ ومن هو في سورية [١]: ١٤٣ و [٢]: ٢٥٠ ومعالم وأعلام ٣٦٢ وحاضر اللغة العربية في الشام ١٣٦ وانظر
Chronique de l ' Organisation Mondiale de la Sante v.٧ P ٢٠٠.
الأدب. وتوفي فيها. قال سبط ابن الجوزي: كان له خط حسن، كتب بخطه سبعين مصحفا.
وقال ابن قاضي شهبة: كان جوادا شجاعا شاعرا [١] .
المرشدي = عبد الرحمن بن عيسى ١٠٣٧
المرشدي = حنيف الدين ١٠٦٧
ابن المرصص = يوسف بن عبد العزيز ٦٣٨
المَرْصَفي = حسين بن أحمد ١٣٠٧
المرصفي = سيد بن علي ١٣٤٩
المرصفي = محمد حسن ١٣٥٣
الطَّرسُوسي
(٠٠٠ - ٥٨٩ هـ = ٠٠٠ - ١١٩٣ م)
مرضيّ بن علي بن مرضي الطرسوسي: باحث. له (تبصرة أرباب الأرباء في كيفية النجاة في الحروب من الأسواء، ونشر أعلام الأعلام في العدد والآلات المعينة على لقاء الأعداء - ط) [٢] .
المرعشي = الحسن بن حمزة ٣٥٨
المرعشي (المرغني) = حسين بن محمد ٤٢١
المرعشي = أحمد بن أبي بكر ٨٧٢
مَرْعي الكَرْمي
(٠٠٠ - ١٠٣٣ هـ = ٠٠٠ - ١٦٢٤ م)
مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد الكرمي المقدسي الحنبلى:

[١] الإعلام لابن قاضي شهبة - خ. والنجوم الزاهرة ٥: ٢٦٠ ومرآة الزمان ٨: ١٦٢.
[٢] مشاركة العراق، الرقم ٣١٩.
مؤرخ أديب، من كبار الفقهاء. ولد في طوركرم (بفلسطين) وانتقل إلى القدس ثم إلى القاهرة فتوفي فيها. له نحو سبعين كتابا، منها (بديع الإنشاء والصفات - ط) يعرف بإنشاء مرعي، و (ديوان شعر) و (إحكام الأساس، في أول بيت وضع للناس - خ) و (غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى - خ) في فقه الحنابلة، و (دليل الطالب - ط) فقه، و (أرواح الأشباح في الكلام على الأرواح) و (الكلمات السنيات - خ) تفسير، و (مسبوك الذهب في فضل العرب) و (رياض الأزهار في حكم السماع والأوتار) و (دليل الطالبين لكلام النحويين - خ) رسالة، و (قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن - خ) و (فرائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر - خ) و (أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات - خ) و (نزهة الناظرين في تاريخ من ولي مصر من الخلفاء والسلاطين - خ) و (محرك سواكن الغرام إلى حج بيت الله الحرام - خ) رسالة، و (توقيف الفريقين على خلود أهل الدارين - خ) و (تنوير بصائر المقلدين في مناقب الأئمة المجتهدين - خ) و (قلائد العقيان في فضائل آل عثمان - خ) جزء صغير، و (بهجة الناظرين - خ) في عجائب الكون [١] .

[١] السحب الوابلة - خ. وخلاصة الأثر ٤: ٣٥٨