(مهنا) ابني فضل بن ربيعة، اقتسموها مدة، ثم انفرد بها لهذا العهد (أواخر المئة الثامنة للهجرة) بنو مهنا الملوك على العرب بمشارف الشام والعراق وبرية نجد [١] .

مُرَاد بن عَلي
(١٠٥٠ - ١١٣٢ هـ = ١٦٤٠ - ١٧٢٠ م)
مراد بن علي بن داود الحسيني الأزبكي البخاري: جد آل المرادي الدمشقيين. ولد في سمرقند (وكان أبوه نقيب أشرافها) وتعطلت رجلاه وعمره ثلاث سنين، فعاش مقعدا. وهاجر إلى بلاد الهند فأخذ الطريقة النقشبندية، وتصوف، وحج، وأقام بالمدينة ثلاث سنين. ثم قام برحلة إلى العراق وبلاد العجم ومكة ومصر. وسكن دمشق بعد سنة ١٠٨٠ هـ وسافر (سنة ١٠٩٢) إلى القسطنطينية، فمكث خمس سنين، وعاد إلى دمشق بعد أن أخذ من السلطان مصطفى خان بعض القرى بدمشق إقطاعا، وهي لا تزال في أيدي أبنائه. وبنى في دمشق (المدرسة المرادية) ومما اشترطه فْى كتاب وقفها أن لا يسكنها شارب للتتن. وبنى مدرسة في داره بمحلة سوق صاروجا تعرف بالنقشبندية البرانية مع مسجد كذلك هناك. وتوفي بالآستانة. له كتب، منها (المفردات القرآنية) مجلدان، باللغات العربية والفارسية والتركية، و (سلسلة الذهب في السلوك والأدب - خ) [٢] .

مُرَاد كَامِل
(١٣٢٥ - ١٣٩٥ هـ = ١٩٠٧ - ١٩٧٥ م)
مراد بن كامل المصري القبطي، الدكتور: عالم باللغات الشرقية وبعض الغربية. مولده ووفاته بالقاهرة. تخرج

[١] العبر، لابن خلدون [٢]: ٢٥٥.
[٢] سلك الدرر ٤: ١٢٩ وهو فيه: (مراد بن علي) وسماه Brock [٢]: ٥٩٢ (٤٤٦) S [٢]: ٦٦٣.
محمد مراد) .
بجامعتها (١٩٣٠) وأرسل في بعثات الى الخارج، فأحرز شهادة في اللغة اللاتينية وآدابها واليونانية وآدابها (١٩٣٤) في ألمانيا، ودكتوراه الأستاذية في جامعة توبنجن (٣٨) ولما أعيدت مدرسة الألسن بالقاهرة كان عميدا لها (١٩٥٢ - ٥٨) وجعل من أعضاء مجامع ومعاهد كثيرة.
منها المجمع اللغوي بالقاهرة. وكان يحسن ثلاثين لغة ولهجة بينها الأمهرية. وصنف وكتب العربية وغيرها ١٣٧ بحثا وكتابا، منها (المستشرق نلينو، حياته وآثاره) و (الأدب المصري في نظر المستشرقين) و (اللغات السودانية الشرقية) و (فهرست مكتبة دير سانت كاترين بطور سيناء) جزآن، و (دلالة الألفاظ العربية وتطورها) و (اللغة العربية لغة عالمية) ومن كتبه ما يدرّس في بعض الجامعات غير العربية [١] .
مُرَاد
(٠٠٠ - [٠٠٠] = [٠٠٠] - ٠٠٠)
مراد واسمه (يحابر) بن مالك (وهو مذحج) بن أدد بن زيد، من كهلان، من القحطانية: جدّ جاهلي يماني. بنوه قبيلة كبيرة، وبطون. قيل لعمرو بن معدى كرب: ما قولك في مراد؟ فقال: (أولئك الأتقياء البررة، والمساعير الفخرة، أكرمنا قرارا وأبعدنا آثارا) من نسله (فروة بن مسيك) الصحابي، تقدمت ترجمته، و (شريك بن عمرو بن عبد يغوث) من فرسان القادسية، ضرب ابن رستم بالسيف، و (أويس القرني) تقدم، و (قيس بن هبيرة) ويعرف بابن مكشوح، تقدم، و (صفوان بن عسال الربضي المرادي) من الصحابة، وكثيرون في الجاهلية والإسلام [٢] .

[١] المجمعيون ٢١٢ والأهرام ١٧ / [١] / ١٩٧٥ والحياة ببيروت ١٧ / [١] / ١٩٧٥ والأديب: مارس ١٩٧٥ ص ٦٣.
[٢] جمهرة الأنساب ٣٨٢ والفائق للزمخشري ٢: ٦٨ واللباب ٣: ١١٨ والتاج ٢: ٥٠٠ وفيه، عن التهذيب: (وقيل: إن نسبهم في الأصل من نزار) . وانظر معجم قبائل العرب ١٠٦٦.
الأَزْهَري
(٩٨٧ - بعد ١٠٤٥ هـ = ١٥٧٩ بعد ١٦٣٥ م)
مراد بن يوسف جاويش الرومي ثم المصري، المعروف بالأزهري: صوفي حنفي. له كتب، منها (الفتوحات الربانية في مناقب السادة الخضيرية) و (النفحات المسكية في ذكر مناقب السادة البكرية) و (فتح الباري في ذكر ما اختص الله به الشيخ زكريا الأنصاري - خ) في الأزهر (١١٦٨ رواق المغاربة) ٢٩ ورقة، فرغ منه سنة ١٠٤٥ هـ [١] .
المراد آبادى = محمّد سعد الله ١٢٩٣
المرادى = عباس بن سعيد ٦٨
المرادي (ابن أُمّ قَاسِم) = الحسن بن قاسم ٧٤٩.
المُرَادي = عليّ بن محمد ١١٨٤
المُرادي (المؤرخ) = محمد خليل ١٢٠٦
المُرَادي = حكمة بن محمّد ١٣٤٧
المَرَّار (العَدَوي) = زياد بن منقذ ١٠٠
المَرَّار الفَقْعَسي
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
المرار بن سعيد بن حبيب الفقعسيّ، أبو حسان: شاعر إسلامي، من شعراء الدولة الأموية.
وهو القائل من أبيات: (إذا افتقر المرار لم ير فقره وإن أيسر المرار أيسر صاحبه) وكان مفرط القصر، ضئيلا. نسبته إلى (فقعس) من بني أسد بن خزيمة. كان يهاجي المساور بن هند (الآتية ترجمته) وقال المرزباني: كثير الشعر. قلت: وللدكتور نوري حمودي القيسي البغدادي رسالة سماها (المرار بن سعيد الفقعسيّ، حياته وما بقي من شعره - ط) نشرها

[١] المخطوطات المصورة، التاريخ ٢: القسم الرابع ٣٠٤ وهدية العارفين ٢: ٤٢٤ وفيه وفاته سنة ١٠٣٠؟.