(كشف أسرار الباطنية - ط) وفيه شئ من تاريخهم ونزغاتهم [١] .

الأشْرَفَاني
(٠٠٠ - بعد ١٠٧٠ هـ = [٠٠٠] - بعد ١٦٦٠ م)
محمد مالك الأشرفاني: مؤرّخ قصصي من علماء بني معروف (الدروز) نسبته إلى الأشرفية من قرى الغوطة بدمشق. كان معاصرا للإمارة المعنية (في لبنان) بعد مقتل الأمير فخر الدين المَعْني (١٠٤٤) وقام برحلات كثيرة. وصنف كتاب (عمدة العارفين في قصص النبيين والأمم السالفين - خ) ثلاثة أجزاء في ثلاثمئة ورقة قال صاحب كتاب (التنوخي) : فرغ من تصنيفه سنة (١٠٧٠ هـ ولم يعرف تاريخ وفاته ولا مولده. وقال: ان علماء بني معروف اليوم لا يبلغ أحدهم رتبة العلم ما لم يكن متقنا الوقوف على (عمدة العارفين) [٢] .

الشِّنَّاوي
(١٣٠٢ - ١٣٦٩ هـ = ١٨٨٥ - ١٩٥٠ م)
محمد مأمون بن أحمد الشناوي: شيخ الجامع الأزهر. تعلم فيه وعين مدرسا لمعهد الإسكندرية، واختير للقضاء الشرعي (١٩١٧ م) وشيخا لكلية الشريعة (١٩٣٢) وشيخا للأزهر (١٩٤٨) إلى أن توفي. وكان من رجال الإصلاح، أرسل بعثة تعلمت الإنجليزية في انجلترة فكان أعضاؤها رسل الأزهر إلى العالم الإسلامي في الخارج، وربط الأزهر بالمعاهد الإسلامية في الباكستان والهند

[١] كشف أسرار الباطنية. وفيه، ص ٤٣ ما يدل على أنه مات بعد زواج الحرة (أروى بنت أحمد) بالمكرم الصُّلَيْحِي أحمد بن علي، وليس فيه ما يشير إلى إدراكه وفاة علي بن محمد سنة ٤٧٣.
[٢] التنوخي ٢٣٩ - ٢٥٤ وفي هامشه على الصفحة ج، أنه لا يعلم بوجود نسخة من كتاب (عمدة العارفين) في المكتبات العامة وإنما هو موجود في بعض البيوت. قلت: يظهر أنه من كتبهم السرية؟
والملايو وغيرها. وفتح أبواب الأزهر فبلغ الوافدون في أيامه نحو ألفي طالب. وألّف كتاب (الإسلام - ط) أحاديث ودراسات. وقد يكون له غيره [١] .
ماني الصُّنْهاجي
(١٢٦٠ - ١٣٣٣ هـ = ١٨٤٤ - ١٩١٥ م)
محمد ماني بن محمد بن المفضل الصنهاجي، أبو عبد الله المدعو بماني: فقيه مفت من أهل فاس.
له كتب، منها (منظومة في البدريين) و (التعريف بمعاذ ومعوذ ابني عفراء المذكورين في الشمائل) و (بشارة تسر الناظرين على حديث لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين - خ) قطعة من أوله في خزانة الرباط [٢] .
ابن الخَلّ
(٤٧٥ - ٥٥٢ هـ = ١٠٨٢ - ١١٥٧ م)
محمّد بن المبارك بن محمد، أبو الحسن بن أبي البقاء، ابن الخل: فقيه شافعيّ بغدادي. له شعر. كان يدرس ويفتي. من كتبه (توجيه النبيه في شرح التنبيه) فقه، جزآن، وهو أول شرح وضع للتنبيه، وكتاب في

[١] الأزهر في ألف عام [١]: ١٦٣، ١٨٨ والأزهرية ٧: ٤٧٤ والمصري والأهرام ٥ / ٩ / ١٩٥٠.
[٢] معجم الشيوخ [٢]: ٤١ - ٤٤ ومنوني [١]: الرقم ٦٤ والذيل التابع - خ، الرقم ٦١٣.
(أصول الفقه) . توفي ببغداد، ودفن بالكوفة [١] .
ابن مَيْمُون
(٠٠٠ - بعد ٥٨٩ هـ = ٠٠٠ - بعد ١١٩٣ م)
محمّد بن المبارك بن محمد بن ميمون: عالم بالأدب. بغدادي. له (منتهى الطلب، من أشعار العرب - خ) مجلدان منه، ذكر في مقدمته أنه جمع فيه ألف قصيدة اختارها من أشعار العرب الذين يُستشهد بأشعارهم، وجعله عشرة أجزاء، في كل جزء مئة قصيدة [٢] .
ابن مَشِّق
(٥٣٣ - ٦٠٥ هـ = ١١٣٩ - ١٢٠٩ م)
محمّد بن المبارك بن محمد، أبو بكر بن أَبي طاهر بن مشق: من العلماء بالحديث. من أهل بغداد. له (معجم) صنفه في شيوخه. يقال: إن مسموعاته بلغت ستة مجلدات [٣] .
حَكِيم شَاه
(٠٠٠ - ٩٢٨ هـ = ٠٠٠ - ١٥٢٢ م)
محمد بن مبارك شاه بن محمد الهروي ثم الرومي الحنفي، شمس الدين، حكيم شاه القزويني: باحث، له كتب، منها (مدار الفحول في شرح منار الوصول - خ) كلاهما له، في دار

[١] ابن خلكان ١: ٤٦٧ وطبقات الشافعية ٤: ٩٦ والطبقات الوسطى - خ.
والقاموس: مادة (خلل) .
[٢] Brock S ١: ٤٩٤. ودار الكتب ٣: ٣٨٩ وفيه وصف محتويات المجلدين الموجودين في كتابه، وأنه (فرغ من تأليفه بمدينة السلام - بغداد - سنة ٥٨٩ هـ
والفهرس التمهيدي ٣١١ وسماه كشف الظنون ١٨٥٧ (ابن ميمون) فأقحم ناشره، أو مصحح طبعه، اسم (علي بن ميمون المتوفى سنة ٩١٧) إقحاما بعد ذكر (ابن ميمون) وهو شخص آخر، تقدمت ترجمته.
[٣] التكملة لوفيات النقلة - خ. الجزء الحادي والعشرون. والتاج ٧: ٧١.