الأعلام - الزركلي، خير الدين - الصفحة ١٦٢
أيام نكبتها بالمغول ودخول هولاكو [١] .
اللَّارَنْدي
(٠٠٠ - ٧٢٠ هـ = ٠٠٠ - ١٣٢٠ م)
محمود بن أحمد بن ظهير الدين، شمس الدين اللارندي الحنفي الرومي: عالم بالفرائض. كانت في لسانه عجمة. تفقه بمصر. وصنف (إرشاد أولي الألباب إلى معرفة الصواب) في الفرائض، ثم وسعه وذكر فيه المذاهب الأربعة وضم إليه الفرائض السراجية، وسماه (إرشاد الراجي لمعرفة فرائض السراجي - خ) وله (شرح عروض الأندلس) [٢] .
القُونَوِي
(٠٠٠ - ٧٧٧ هـ = ٠٠٠ - ١٣٧٥ م)
محمود بن أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن القونوي، أبو الثناء، جمال الدين: قاض، من فقهاء الحنفية. له مشاركة في العلوم العقلية. من أهل دمشق. ولي قضاءها. من كتبه (بغية القنية - خ) فقه، و (المنتهى) في شرح المغني في الأصول، ثلاث مجلدات، و (الزبدة شرح العمدة) في أصول الدين، و (المعتمد - خ) في القادرية ببغداد، كتب سنة ٨٣٠ في ٧٨ ورقة، اختصر به سند أبي حنيفة، و (مشرق الأنوار في مشكل الآثار) و (الغنية في الفتاوي - خ) و (التفريد في شرح التجريد للقدوري - خ) و (تهذيب أحكام القرآن) و (شرح عقيدة أهل السنة والجماعة - خ) و (خلاصة النهاية في فوائد الهداية - خ) في فروع الحنفية، و (المنتخب من وقفي هلال والخصاف
[١] الحوادث الجامعة، لابن الفوطي ١٥٧ و ٣٣٧ - ٣٨ وكشف الظنون ١٠٧٣ وأسعد طلس، في مجلة المجمع العلمي العربيّ ٢٢: ٥٠٦ وطبقات الشافعية ٥: ١٥٤ وصلة التكملة - خ.
والنجوم الزاهرة ٧: ٦٨.
[٢] الجواهر المضية ٢: ١٥٤ و ٣٥٨ والفوائد البهية ٢٠٥
وBrock ٢: ٢٩٠ (٢٢٩) S ٢: ٣١٣. والدرر الكامنة ٤: ٣٢١ وكشف الظنون ٦٤ و ١١٣٥ وفي سنة وفاته اختلاف يسير.
- خ) [١] .
ابن خَطِيب الدَّهْشَة
(٧٥٠ - ٨٣٤ هـ = ١٣٤٩ - ١٤٣١ م)
محمود بن أحمد بن محمد الهمذاني الفيومي الأصل، الحموي، الشافعيّ، أبو الثناء، نور الدين، المعروف بابن خطيب الدهشة: قاض، عالم بالحديث وغريبه. أصله من الفيوم (انظر ترجمة أبيه مؤلف المصباح في اللغة، أحمد بن
[١] الفوائد البهية ٢٠٧ والكتبخانة ٣: ١٣ والجواهر المضية ٢: ١٥٦ والصادقية، الرابع من الزيتونة ١٧٦ وكشف الظنون [١]: ٣٤٦ و ٢٠٣٢ وعاشر أفندي ١٥٨
وBrock ٢: ٩٧ (٨١) S ٢: ٩٠. والاثار الخطية [١]: ١٦٤.
محمد ٧٧٠) مولده ووفاته في حماة. من كتبه (تحفة ذوي الأرب في مشكل الأسماء والنسب - ط) و (تهذيب المطالع لترغيب المطالع - خ) ستة مجلدات، الموجود منها خمسة، هذب به مطالع الأنوار لابن قرقول في غريب الحديث، واختصره فسماه (التقريب في علم الغريب - خ) جزآن، و (اليواقيت المضية في المواقيت الشرعية) و (وسيلة الإصابة في صنعة الكتابة - خ) [١] .
[١] الرسالة المستطرفة ١١٨ والضوء اللامع ١٠: ١٢٩ و. Brock ٢: ٧٩ (٦٦) S ٢: ٧٠.
والكتبخانة ١: ٢٨٦ و ٢٩١ ومعجم المطبوعات ٩٣ ومخطوطات الظاهرية ١٩٥.