الأئمة الخمسة - ط) في مصطلح الحديث، وغير ذلك [١] .

ابن النُّعْمان
(٠٠٠ - ٦٨٣ هـ = [٠٠٠] - ١٢٨٤ م)
محمد بن موسى، أبو عبد الله شمس الدين ابن النعمان: صوفي باحث، من المالكية مراكشي الأصل تلمساني ثم من أهل فاس، وقيل في نسبه: المزالي الإشبيلي الهنتاتي. له كتب، منها (مصباح الظلام في المستغيثين بخير الأنام - خ) في شستربتي (٣٦٧٧) و (أعلام الأجناد والعباد أهل الاجتهاد بفضل الرباط والجهاد) [٢] .

الدُّوَالي
(٠٠٠ - ٧٩٠ هـ = [٠٠٠] - ١٣٨٨ م)
محمد بن موسى بن محمد الدوالي الصريفي، أبو عبد الله: فاضل يماني، وفاته في زبيد.
من كتبه (الرد على النحاة) و (السر الملحوظ في حقيقة اللوح المحفوظ) [٣] .

ابن سَنَد
(٧٢٩ - ٧٩٢ هـ = ١٣٢٩ - ١٣٩٠ م)
محمد بن موسى بن محمد بن سند ابن تميم اللخمي: حافظ للحديث، عالم برجاله، أصله من مصر، ومولده ووفاته في دمشق. من كتبه (الذيل على العبر للذهبي) بعد ذيل الحسيني، و (تخريج الأربعين المتباينة) في الحديث [٤] .

[١] وفيات [١]: ٤٨٨ وذيل تاريخ السمعاني - خ. والتبيان - خ. والروضتين [٢]: ١٣٧ والتيمورية [٢]: ٨٩ ومعجم المطبوعات ٧٣٥ و ٤٠٧ Princeton
وBrock [١]: ٤٣٧ (٢٥٦) S [١]: ٦٠٥. وانظر الكتبخانة [١]: ٢٠٠.
[٢] هدية [٢]: ١٣٤ وكشف ١٧٠٦ و Brock S [٢]: ٦٦٥. وهو فيه المتوفى نحو سنة ٦٣٩ وعنه شستربتي.
[٣] بغية الوعاة ١٠٨ وفي التاج: دوال، كغراب، بطن من العرب.
[٤] الدرر الكامنة ٤: ٢٧٠ وشذرات الذهب ٦: ٣٢٦ والتبيان - خ. وذيل تذكرة الحفاظ ١٧٧ و ٣٦٨.
أَبُو زَيَّان
(الثالث)
(٠٠٠ - ٨٠٢ هـ = ٠٠٠ - ١٣٩٩ م)
محمد بن موسى الثاني أبي حمّو، من أسرة بني زيان، المعروفة ببني عبد الواد: من سلاطين تلمسان. بويع بها في صفر ٧٩٦ (١٣٩٣ م) وانتزع السلطنة منه أخ له اسمه عبد الله، أبو محمد، ثم قتل. قال ابن الأحمر في روضة النسرين: خلعه أخوه عبد الله في صفر ٨٠٢ أتاه من فاس بجيش من بني مرين، بعثه أمير المسلمين أبو سعيد المريني، فالتقى الجمعان، وفرّ أبو زيان مهزوما جريحا ثم قتل وسيق رأسه إلى الحضرة - فاس - فطيف به على رمح [١] .
ابن أَبي حَمُّو
(٠٠٠ - بعد ٨٠٧ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٤٠٤ م)
محمد بن موسى (أبي حمو) بن يوسف الزياني: من سلاطين تلمسان، المعروفين ببني عبد الواد.
كان من أتباع السلطان عثمان المريني بفاس. وأرسله المريني بجيش لإخراج أخيه (عبد الله بن موسى) من تلمسان، قال ابن الأحمر في روضة النسرين: فدخلها بسيوف بني مرين، في ذي القعدة ٨٠٤ وهو إلى الآن - أي ٢١ ربيع الأول ٨٠٧ وهو تاريخ تأليف كتابه - ملك بها يعطي الخراج للمولى السلطان عثمان المريني [٢] .
الدَّمِيري
(٧٤٢ - ٨٠٨ هـ = ١٣٤١ - ١٤٠٥ م)
محمد بن موسى بن عيسى بن علي الدميري، أبو البقاء، كمال الدين: باحث، أديب، من فقهاء الشافعية. من أهل دميرة (بمصر) ولد ونشأ وتوفي

[١] Journal Asiatique T CClll , P ٢٥٤ وفي دائرة المعارف الإسلامية [١]: ٣٤٢ مقتله سنة ٨٠١ ورواية ابن الأحمر أوثق.
[٢] Journal Asaitique T CClll P ٢٥٥
بالقاهرة. كان يتكسب بالخياطة ثم أقبل على العلم وأفتى ودرّس، وكانت له في الأزهر حلقة خاصة، وأقام مدة بمكة والمدينة. من كتبه (حياة الحيوان - ط) مجلدان، و (حاوي الحسان من حياة الحيوان - خ) اختصره بنفسه من كتابه (قاله علي الخاقاني، في مجلة المجمع العلمي العراقي ٨: ٢٢٧) و (الديباجة) في شرح كتاب ابن ماجة، في الحديث، خمس مجلدات، و (النجم الوهاج - خ) جزء منه، في شرح منهاج النووي، و (أرجوزة في الفقه) و (مختصر شرح لامية العجم للصفدي - خ) [١] .
ابن مُوسى
(٧٨٧ - ٨٢٣ هـ = ١٣٨٥ - ١٤٢٠ م)
محمد بن موسى بن علي بن عبد الصمد، أبو البركات، وأبو المحاسن، جمال الدين، سبط العفيف اليافعي، ويعرف بابن موسى: فاضل من الشافعية، له اشتغال بالأدب والتراجم. امتاز بعلم الحديث. أصله من مراكش، ومولده ووفاته بمكة. تفقه بها وبالمدينة، وباشر الإفتاء والتدريس في الحرمين. ورحل (سنة ٨١٤) فروى عن علماء دمشق

[١] الفوائد البهية ٢٠٣ وخطط مبارك ١١: ٥٩ ومفتاح السعادة ١: ١٨٦ وفي مجلة المشرق ١٠: ٧٦٥ ثم ١٥: ٣٩٢ أن الكولونيل جايكار A S G Jayakar أحد أساتذة كلية بمباي بالهند ترجم كتاب (حياة الحيوان) إلى الإنكليزية وطبع القسم الأول منه في لندن سنة ١٩٠٦ والقسم الثاني سنة ١٩٠٨ انتهى فيه إلى حرف الفاء. وفي ٥ - ٣٣٤ Princeton مخطوطة من حياة الحيوان كتبت سنة ٨٤٢ وفيه (٥٤١) وصف مخطوطة من (رموز الكنوز) للدميري، وهي أرجوزة، لعلها أرجوزته في الفقه. والضوء اللامع ١٠: ٥٩ وفيه: (كان اسمه أولا كمالا، بغير إضافة، وكان يكتبه كذلك بخطه في كتبه، ثم تسمى محمدا وصار يكشط الأول) .
وBrock ٢: ١٧٢ (١٣٨) S ٢: ١٧٠. والكتبخانة ٣: ٢٨٥ وكشف الظنون ٦٩٦.
وفي مكتبة Marciana في البندقية، رقم (١٦٦ = ١١٦ = ٤٤) مخطوطة من (حياة الحيوان) معتنى بها، كتبت سنة ٨٥٤ هـ رأيتها.