والنجوم. وهو أحد الإخوة الثلاثة الذين تنسب إليهم (حيل) بني موسى، في (الميكانيك) وهم مشهورون بها. واسم أخويه أحمد والحسن. وكانوا مقرّبين من المأمون العباسي يرجع إليهم في حل ما يعسر عليه فهمه من آراء متقدمي الحكماء. وكانت لهم همم عالية في تحصيل العلوم القديمة وكتب الأوائل، وأجهدوا أنفسهم في شأنها، وأنفذوا إلى بلاد الروم من أخرجها لهم، وأحضروا النقلة من الأصقاع الشاسعة، فأظهروا عجائب الحكمة، ووضعوا كتابا يشتمل على كل غريبة، اطلع عليه ابن خلكان وقال إنه من أحسن الكتب وأمتعها. قلت: ورأيت في مخطوطات الفاتيكان (٣١٧ A) مجموعا أوله (كتاب الحيل لبني موسى بن شاكر المنجم) لعله هو الّذي رآه ابن خلكان. ولصاحب الترجمة (رسم المعمور من البلاد - ط) الجزء الخامس منه [١] .

الرَّازِي
(٠٠٠ - ٢٧٣ هـ = [٠٠٠] - ٨٨٦ م)
محمد بن موسى بن بشير بن جناد ابن لقيط الكناني الرازيّ: مؤرخ. من أهل الريّ. كان يفد من المشرق على ملوك (بنى المروان) بالأندلس، تاجرا. وكان مفتنا في العلوم. توفي في عودته من الوفادة على الأمير المنذر ابن محمد بإلبيرة. له كتاب (الرايات)

[١] وفيات الأعيان [٢]: ٧٩ طبعة الميمنية، و ٤: ٢٤٧ طبعة النهضة، وهو فيهما: (أحد الإخوة الثلاثة الذين ينسب إليهم جبل بني موسى) والصواب (تنسب إليهم جبل بني موسى) .
ووقع الخطأ نفسه في مرآة الجنان [٢]: ١٧٠ مما اضطرني، أول الأمر، إلى إطالة البحث عن ذلك (الجبل) الّذي لا وجود له! وفي أخبار الحكماء ٢٠٨ ترجمة لأبيهم موسى بن شاكر، جاء فيها: وكان بنوه الثلاثة أبصر الناس بالهندسة وعلم الحيل ولهم في ذلك تآليف عجيبة تعرف بحيل بني موسى، وهي شريفة الأغراض عظيمة الفائدة مشهورة عند الناس إلخ. وانظر.Brock S [١]: ٣٨٢. ودار الكتب ٦: ٣٩، ٤٨ (كتاب صور الأرض - ط) .
ذكر فيه دخول موسى بن نصير، وكم راية دخلت الأندلس معه من قريش والعرب، فعدّها نيفا وعشرين راية، منها رايتان لموسى بن نصير عقد له إحداهما عبد الملك بن مروان على إفريقية وما وراءها، والثانية عقدها له أمير المؤمنين الوليد بن عبد الملك على إفريقية أيضا وما يفتحه وراءها إلى الغرب، وراية ثالثة لابنه عبد العزيز الداخل معه، وسائر الرايات لمن دخل معه من قريش ومن قواد العرب ووجوه العمال، وذكر سائر البيوتات ممن دخل معه من دون راية. وقال: إن موسى بن نصير أجاز بمن معه من العرب من جبل (القردة) وهو الّذي عرف بعد ذلك بمرسى موسى، إلى جهة (الخضراء) يرومون التوغل في الأندلس. وحين عزم على الحركة من الخضراء جمع حوله رايات الأعراب ووجوه الكتائب وتفاوضوا كيف يكون دخولهم، فاتفق رأيهم على المشي إلى إشبيلية وأن يبدأوا بغزو ما بقي من غربها إلى (اكشبونة) فقيل إن اجتماعهم هذا كان في الموضع الّذي بني فيه (مسجد الرايات) في الجزيرة الخضراء، وسمي بذلك لاجتماع الرايات فيه، وبها سمى الرازيّ كتابه [١] .
الأفْشِين
(٠٠٠ - ٣٠٩ هـ = [٠٠٠] - ٩٢١ م)
محمد بن موسى بن هاشم بن يزيد، المعروف بالأفشين: فاضل، من أهل قرطبة. من كتبه (طبقات الكتاب) و (شواهد الحكم) [٢] .

[١] رحلة الوزير في افتكاك الأسير ١١١ - ١١٢ والتكملة لابن الأبار [١]: ٣٦٦ ت ١٠٤٨ وعنه نفح الطيب، طبعة بولاق [٢]: ٧٤٣ وأول من نبَّه إلى أن كتاب (الرايات) هو لصاحب الترجمة، دائرة المعارف الإسلامية ٩: ٤٤٧ واقرأ ما جاء فيها عنه.
[٢] بغية الوعاة ١٠٨ وابن الفرضيّ [١]: ٣٢٩ وفيه لقبه (ابن الإفشتين) ووفاته سنة ٣٠٧ هـ
وأرخه مثله الزبيدي في طبقات النحويين واللغويين، وجاء
الواسِطي
(٠٠٠ - ٣٣١ هـ = ٠٠٠ - ٩٤٢ م)
محمد بن موسى الواسطي. أبو بكر: متصوف، من كبار أتباع (الجنيد) . فرغاني الأصل.
من أهل واسط. دخل خراسان، وأقام بمرو فمات بها. قالوا: لم يتكلم أحد مثله في أصول التصوف [١] .
الأَمِير محمَّد بن مُوسى
(٢٦٨ - ٣٤٢ هـ = ٨٨١ - ٩٥٣ م)
محمد بن موسى بن يعقوب بن الخليفة المأمون ابن هارون الرشيد العباسي، أبو بكر. أمير، من علماء بني العباس بالحديث. كان ثقة مأمونا. ولد بمكة وانتقل إلى مصر، فحدّث وتوفي بها [٢] .
الحازِمي
(٥٤٨ - ٥٨٤ هـ = ١١٥٣ - ١١٨٨ م)
محمد بن موسى بن عثمان ابن حازم، أبو بكر، زين الدين، المعروف بالحازمي: باحث، من رجال الحديث. أصله من همذان، ووفاته ببغداد. له كتاب (ما اتفق لفظه واختلف مسماه - خ) في الأماكن والبلدان المشتبهة في الخط، و (الفيصل) في مشتبه النسبة، و (الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من الآثار - ط) في الحديث، و (عجالة المبتدي وفضالة المنتهي - ط) في النسب، علقه وفهرس له عبد الله كنون، و (شروط

لقبه فيه (الأفشنيق) مضموم الفاء ساكن الشين مكسور النون. وفي التاج ٩: ٣٠١ (وإفشين، بالكسر، اسم أعجمي) وفي إحكام باب الإعراب ٥٥٩ (الإفشين الدعاء والابتهال، يونانية معربة) قلت: وهي في اليونانية (Evxnv إفشين) من فعل Evxouai (إفخومية) ومعناه الدعاء والابتهال.
[١] العروسي على شرح الرسالة القشيرية ١: ١٧٨ وطبقات الصوفية ٣٠٢ وطبقات الشعراني ٨٥ وانظر ٣٥٧: ١. Brock S.
[٢] المنتظم ٦: ٣٧٥ وفيه: (ولي مكة سنة ٢٦٨) تصحيف، صوابه (ولد بمكة) .