إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٣٥٣ - بحث حول محمد بن أحمد ( أحمد بن محمد ) بن مطهر
المشيخة ، هذا.
وممّا يؤيد الاتحاد رواية علي بن محمّد وسعد عنه ، وكونه صاحب أبي محمّد ٧ ، إلاّ أنّ الشيخ ( في التهذيب ) [١] روى عن علي بن حاتم ، عن علي بن سليمان ، قال : حدثنا علي بن أبي خليس ، قال : حدّثني أحمد ابن محمّد بن مطهّر ، قال : كتبت إلى أبي محمّد ٧ أنّ رجلاً روى عن آبائك ، إلى آخره [٢]. ثم روى عن محمّد بن يعقوب الرواية التي هنا عن محمّد بن أحمد [٣] بن مطهّر [٤].
وهذا ربما يقتضي المغايرة ؛ لأنّ رواية أحمد بن محمّد بن مطهّر الاولى بعيدة المرتبة عن اتحاده مع محمّد بن أحمد بن مطهّر في الثانية الراوي [ عنه] [٥] علي بن محمّد علاّن ، لكن لا يخفى أنّ الرواية عن أبي محمّد ٧ يؤيد الاتحاد ، والوسائط الكثيرة لا تضرّ بالحال مع قرب المرتبة ؛ لأنّ رجال الاولى قريبو المرتبة ، إلاّ علي بن أبي خليس ، فإنّه ليس فيما وقفت عليه في الرجال ، غير أنّ رواية علي بن سليمان عنه يدلّ على قرب مرتبته ؛ لأنّ علي بن سليمان هو ابن الجهم المذكور أنّ له اتصالاً بصاحب الأمر ٧ ، لرواية علي بن حاتم عنه ، وحينئذٍ فعلي بن أبي خليس في المرتبة.
وبالجملة : فالأمر لا يخلو من غرابة ، وإنّما أوضحت القول فيه مع عدم اعتبار الرجل المبحوث عنه ، لفائدة التنبيه لمثل هذا في الرجال.
[١] ما بين القوسين ليس في « م ». [٢] التهذيب ٣ : ٦٨ / ٢٢١. [٣] في « رض » : أحمد بن محمّد. [٤] التهذيب ٣ : ٦٨ / ٢٢٢. [٥] ما بين المعقوفين أضفناه لاستقامة العبارة.