إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٢٨٧ - هل تتعين في صلاة العيد سورة مخصوصة؟

استدلّ به على أنّ التكبيرات تسع زائدة بعد القراءة [١] يدلّ على أنّ الدعاء ( غير واجب ) [٢] ، وإلاّ لذكر في مقام التعليم ، إلاّ أنْ يقال : إنّ إطلاقه مقيّد بغيره ، كما أشرنا إليه [٣] ، وتأخير البيان عن وقت الحاجة غير معلوم ، وفيه نوع كلام ، إلاّ أنّ اقتصاره على ما ذكره في الاستدلال غير لائق.

وأمّا الخبر المذكور من قوله ٧ : « صلّوا » فلم أقف عليه مسنداً [٤].

وما ذكره السيّد المرتضى ٢ من انفراد الإمامية محتمل لأنْ يراد عدم المشارك لهم في القول بالوجوب من العامّة ، كاحتمال إرادة الإجماع ، وإنْ قرّب الأوّل مخالفة الشيخ للسيّد مع قرب عهده منه ، إلاّ أنّ مخالفة الشيخ لدعوى السيّد الإجماع صريحاً موجودة.

وبالجملة : فالأخبار المطلقة في عدم الدعاء غير قليلة [٥].

ومن هنا يعلم أنّ القول بتعيّن الدعاء المخصوص كما ينقل عن ظاهر أبي الصلاح [٦] محلّ تأمّل ، وفي بعض الأخبار المعتبرة [٧] ما يدفعه.

وما تضمّنه بعض الأخبار من إجمال القنوت بين التكبيرات [٨] سهل الجواب.

أمّا دلالة الأخبار على عدم تعيّن السورتين [ فكأنّها [٩] ] ظاهرة ، لكن‌