إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ١٨٢
الحسن بن فضال : علي بن أبي حمزة كذّاب متّهم ملعون وقد رويت عنه أحاديث كثيرة ( وكتب تفسير القرآن ) [١] من أوّله إلى آخره إلاّ أنّي لا أستحلّ أن أروي عنه حديثاً واحداً [٢].
وقال العلاّمة في الحسن بن علي بن أبي حمزة : قال ( الكشي : حدثني محمد بن مسعود قال : سألت علي بن الحسن بن فضال عن الحسن ابن علي بن أبي حمزة ) [٣] قال : كذّاب ملعون رويت عنه أحاديث كثيرة وكتبت عنه تفسير القرآن من أوّله إلى آخره إلاّ أنّي لا أستحل أن أروي عنه حديثاً واحداً [٤].
ولا يخفى عليك أنّ كلام الكشي المنقول يقتضي أن يكون في الحسن فكيف يذكره في علي؟ وإرسال الحديث في عليّ مع إسناده في الحسن غريب ، والذي في النجاشي ما نقله في الحسن [٥] ، وقد تبع في ذلك ابن طاوس [٦] ، وأوهامه في الكتاب كثيرة.
وأمّا الخامس : فقد تكرر القول في رجاله بما يغني عن الإعادة [٧].
المتن :
في الأوّل : ظاهر في أنّ من لم يدر ( في ثلاث أم ) [٨] في اثنتين أو [٩]
[١] بدل ما بين القوسين في المصدر : وكتبت عنه تفسير القرآن كلّه. [٢] الخلاصة : ٢٣١ / ١. [٣] ما بين القوسين ساقط عن « م ». [٤] الخلاصة : ٢١٢ / ٧. [٥] رجال النجاشي : ٣٦ / ٧٣. [٦] التحرير الطاوسي : ١٢٤ / ٩٦. [٧] راجع ص ٣١ ، ٣٨ ، ١٨٧٢. [٨] ما بين القوسين ساقط عن « فض ». [٩] في « رض » : أم.