إستقصاء الإعتبار - الشيخ محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني - الصفحة ٣٠٩
والنجاشي لم أقف عليه فيه [١].
والثالث : فيه الإرسال ومعلومية ابن فضال.
والرابع : موثق.
والخامس : فيه محمد بن يحيى وهو الخزاز لأنّه الراوي عن غياث في الرجال [٢] ، وهو ثقة. ويأتي في بعض الروايات التصريح بالخثعمي ، وقد صرّح الشيخ في هذا الكتاب بأنّه عامي ، وقد مضى القول في ذلك في باب بول الخشّاف مفصلاً [٣] كما ذكرنا هناك أنّ غياث هو ابن إبراهيم ، قال الشيخ : إنّه بتري [٤]. والنجاشي وثقه من دون القدح [٥]. وشيخنا ١ نقل عن الكشي القول بأنّه بتري رواية ؛ لكن الجارح مجهول ، ولم نقف على ذلك في الكشي ، وغير بعيد أنْ يكون اعتماد الشيخ على ما في الكشي ، والنجاشي أثبت.
والسادس : فيه إبراهيم الأحمري ، وهو ضعيف في الرجال أو مهمل ؛ لأنّ المذكور في النجاشي والفهرست : إبراهيم بن إسحاق النهاوندي الأحمري وأنّه كان ضعيفاً [٦]. وفي رجال الصادق ٧ من كتاب الشيخ إبراهيم الأحمري مهملاً [٧]. والعلاّمة في الخلاصة قال بعد ذكر الضعف
[١] ذكره النجاشي في ترجمة أخيه حفص بن سوقه ووثّقه ، رجال النجاشي : ١٣٥ / ٣٤٨. [٢] انظر الفِهرست : ١٥٤ / ٦٨٣. [٣] تقدّم في ص ٩٢٥. [٤] رجال الطوسي : ١٣٢ / ١. [٥] رجال النجاشي : ٣٠٥ / ٨٣٣. [٦] رجال النجاشي : ١٩ / ٢١ ، الفِهرست : ٧ / ٩. [٧] رجال الطوسي : ١٤٦ / ٧٤.