پيدايش مذاهب - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٤ - طرق آماده شدن زمينهها
استعمار و استعمارگران خواهد بود كه استعمارشدگان با دست خود زنجير را به گردن خويش افكنند!.
ولى همان طور كه اشاره كرديم اين يك نوع سفسطه و مغالطه خطرناكى است كه از تحريف مفهوم انتظار سرچشمه مىگيرد زيرا:
اوّل اين كه: همان طور كه گفتيم در چنين انقلابى، تماشاچى و بىطرف وجود ندارد و در واقع در هيچ يك از انقلابهاى اصلاحى، بىطرف مفهوم ندارد، خواه در مقياس جهانى باشد يا مقياس منطقهاى، زيرا اگر به سود اجتماع باشد همه افراد متعهّد، وظيفه دارند در آن شركت كنند.
بنابراين اگر ما به ظلم و فساد كمك كنيم، بىشك در صف مخالف قرار خواهيم گرفت؛ مگر نه اين است كه ظهور مصلح جهانى براى ريشهكن ساختن ظلم و ستم از كره زمين است؟
به تعبير ديگر معقول نيست ما به تسريع انقلابى كمك كنيم كه خود جزو تصفيهشدگان آن خواهيم بود و اين مانند آن است كه آتشىبرافروزيم كه پس از شعلهور شدن دامن خود ما راخواهد گرفت.
بنابراين اگر مىخواهيم صف خود را از هماكنون مشخّص كنيم و جزو عناصر مصلح باشيم، بايد از هماكنون حساب خود را از فساد جدا سازيم، كه به ظلم و ستم كمك كردن، اگر آن انقلاب را تسريع كند مجازات ستمكار را نيز تسريع خواهد كرد.
دوّم اين كه: بر خلاف آن چه بعضى تصوّر مىكنند، آن چه براى تسريع ظهور مصلح جهانى لازم است، وجود ظلم و فساد در سراسر زمين نيست، بلكه آمادگى و تشنگى لازم است. البتّه نمىتوان انكار كرد كه افزايش ظلم و فساد يكى از علل آمادگى و تشنگى خواهد بود، چون هنگامى كه مردم جهان ثمره تلخ و شوم تبعيضها و بىعدالتىها را بچشند، ناراحت مىشوند و در جستجوى طريق اصلاح و يافتن يك