برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٦٦ - فضيلت تلاوت سوره

عذابهايى را كه به آنان وعده داده مى‌شود به من نشان دهى» و در زندگيم آن را ببينم‌ (قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ).

(آيه ٩٤)- «پروردگارا! مرا در اين عذابها با گروه ستمگر قرار مده» (رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ).

منظور از اين عذاب مجازاتهاى دنيوى است كه خداوند دامنگير مشركان ساخت.

(آيه ٩٥)- و باز براى تأكيد بيشتر روى اين موضوع و نفى هر گونه شك و ترديد از دشمنان و دلدارى و تسلى خاطر به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و مؤمنان در اين آيه اضافه مى‌كند: «و ما قادريم كه آنچه را (از عذاب) به آنها وعده مى‌دهيم به تو نشان دهيم» (وَ إِنَّا عَلى‌ أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ).

و چنانكه مى‌دانيم اين قدرت پروردگار در صحنه‌هاى مختلف بعد از آن تاريخ- از جمله در صحنه جنگ بدر- به مرحله فعليت در آمد.

(آيه ٩٦)- سپس به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله دستور مى‌دهد كه با اين گروه مدارا كن و «بدى را به بهترين راه و روش دفع كن» و پاسخ بدى را به نيكى ده! (ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ).

در اين راه عجله و شتابى نداشته باشد و بدان «ما به آنچه (آنها مى‌گويند و) توصيف مى‌كنند آگاهتريم» (نَحْنُ أَعْلَمُ بِما يَصِفُونَ).

مى‌دانيم حركات ناشايست و گفتار خشن و انواع اذيت و آزار آنها تو را ناراحت مى‌كند، اما تو بدى را با نيكى پاسخ ده كه اين خود يكى از مؤثرترين روشها براى بيدار كردن غافلان و فريب خوردگان است؛ ولى ناگفته پيداست كه اين دستور مخصوص مواردى است كه دشمن از آن سوء استفاده نكند.

(آيه ٩٧)- ولى در عين حال باز هم خودت را به خدا بسپار «و بگو:

پروردگارا! من از وسوسه‌هاى شياطين به تو پناه مى‌برم» (وَ قُلْ رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزاتِ الشَّياطِينِ).

(آيه ٩٨)- نه تنها از وسوسه‌هاى اغفال كننده آنها، بلكه بگو: «به تو پناه‌