برگزيده تفسير نمونه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٣٧٩ - فضيلت تلاوت سوره
حضور خدا بيايد در حالى كه قلب سليم (سالم از هر گونه شرك و كفر و آلودگى به گناه) داشته باشد» (إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ).
چه تعبير جامع و جالبى؟ تعبيرى كه هم ايمان خالص و نيت پاك در آن وجود دارد، و هم هر گونه عمل صالح، چرا كه چنين قلب پاكى، ثمرهاى جز عمل پاك نخواهد داشت.
(آيه ٩٠)- سپس به شرح بهشت و دوزخ پرداخته چنين مىگويد: در آن هنگام «بهشت به پرهيز كاران نزديك مىگردد» (وَ أُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ).
(آيه ٩١)- «و دوزخ براى گمراهان آشكار مىشود» (وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ).
اين در حقيقت قبل از ورود آنها به بهشت و دوزخ است كه هر يك از اين دو گروه منظره جايگاه خود را از نزديك مىبينند: مؤمنان مسرور و گمراهان وحشت زده مىشوند، و اين نخستين برنامههاى پاداش و كيفر آنهاست.
(آيه ٩٢)- سپس به گفتگوهاى سرزنش بار و عتابآميزى كه در اين هنگام با اين گروه گمراه مىشود پرداخته چنين مىگويد: «و به آنها گفته مىشود: كجا هستند معبودهايى را كه پيوسته عبادت مىكرديد»؟ (وَ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ).
(آيه ٩٣)- «معبودهايى غير از خدا» (مِنْ دُونِ اللَّهِ).
«آيا آنها (در برابر اين شدايد و سختيها كه اكنون با آن رو برو هستيد) شما را يارى مىكنند»؟! (هَلْ يَنْصُرُونَكُمْ).
يا مىتوانند كسى را به يارى شما دعوت كنند، و «يا كسى به يارى خود آنها مىآيد»؟ (أَوْ يَنْتَصِرُونَ).
ولى آنها جوابى در برابر اين سؤال ندارند و كسى هم چنين انتظارى از آنها ندارد.
(آيه ٩٤)- «در آن هنگام همه آن معبودان با عابدان گمراه به دوزخ افكنده مىشوند» (فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَ الْغاوُونَ).
(آيه ٩٥)- «و همچنين لشكريان ابليس عموما» (وَ جُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ).