استفتاءات جديد - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٧ - فصل اوّل احكام تقليد

محلّ ابتلاى من است، با مرجع اين جانب اختلاف نظر دارند، آيا در اين چند مسأله مى‌توانم به مرجع ديگرى رجوع كنم؟

جواب: در مسائلى كه از كسى تقليد كرده‌ايد، بايد باقى بمانيد؛ مگر اين كه ثابت شود نفر دوّم اعلم است و يا مرجع شما در آن مسأله احتياط كند، كه در اين مورد رجوع به غير جايز است.

سؤال ١٥- الف) با توجّه به اين كه ما در مسأله تقليد با مشكلاتى مواجه مى‌شويم، مثلًا بعضى مى‌گويند: فلانى اعلم است و بعضى ديگر بر خلاف آنها نظر مى‌دهند، در اين صورت تكليف ما چيست؟

جواب: هر كس وظيفه دارد در صورت علم به اختلاف، نسبت به اعلم، از اهل خبره- يعنى علما و مدرّسين مورد وثوق- تحقيق كند، اگر اعلم براى او ثابت نشد، در ميان آن عدّه كه مطرح هستند مخيّر است.

ب) در جاهايى كه شما احتياط واجب فرموده‌ايد، آيا در مراجعه به غير، رعايت «الاعلم فالاعلم» [١] لازم است؟

جواب: در مورد علم به اختلاف، رعايت اين شرط لازم است.

سؤال ١٦- بنده از ابتداى تكليف، مقلّد يكى از مراجعى كه اكنون از دنيا رفته‌اند بوده‌ام. البتّه فتاواى ايشان را نديده بودم و به دستورات ايشان نيز عمل نكرده بودم، فقط در حدود شش ماه ايشان را مرجع قرار داده بودم كه متأسّفانه به رحمت ايزدى پيوستند؛ پس از ايشان به شما رجوع كردم؛ آيا عمل من صحيح است؟

جواب: چون به فتاواى معظّم له عمل نكرده‌ايد، رجوع شما اشكالى ندارد.

سؤال ١٧- معناى جمله «اشكال دارد» چيست؟ اگر مجتهدى از اين الفاظ

[١]. منظور از اين جمله اين است كه در احتياطات مى‌توانيد از مجتهدى كه پس از مرجع شما از بقيّه اعلم است- هرچند نسبت به مرجع شما اعلم نباشد- تقليد كنيد و اگر او هم در آن مسأله فتواى صريح نداشت از مجتهد سوّمى كه- با قطع نظر از دو مرجع فوق- از بقيّه مراجع اعلم است مى‌توانيد تقليد كنيد.