٣٧٩٦.الإمامُ الحسينُ عليه السلام : لَيستِ العِفّةُ بمانِعَةٍ رِزْقا ، و لا الحِرصُ بجالِبٍ فَضْلاً ، و إنَّ الرِّزقَ مَقْسومٌ و الأجَلَ مَحتومٌ ، و اسْتِعمالُ الحِرصِ طَالبُ المَأْثَمِ . [٤]

٨٠٠

تَفسيرُ الحِرصِ

٣٧٩٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام ـ و قد سُئلَ عنِ الحِرصِ : ما هُو ؟ ـ: هُو طَلَبُ القَليلِ بإضاعَةِ الكَثيرِ . [٥]

٧٩٩

آزمندى، روزى را زياد نمى كند

٣٧٩٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : آن كه حرص نزند روزى خود را از دست نمى دهد و آن كه حرص زند، به آنچه روزيش نيست نمى رسد .

٣٧٩٤.امام على عليه السلام : آزمندى، منزلت مرد را مى كاهد و روزى او را هم زياد نمى كند .

٣٧٩٥.امام على عليه السلام : آزمندى روزى را زياد نمى كند، بلكه قدر و منزلت را خوار مى سازد .

٣٧٩٦.امام حسين عليه السلام : نه عفّت و مناعت مانع روزى مى شود و نه حرص زدن روزى بيشتر مى آورد ؛ زيرا روزى تقسيم شده و اجل حتمى است و حرص زدن طلب گناه است .

٨٠٠

تفسير آزمندى

٣٧٩٧.امام على عليه السلام ـ در پاسخ به اين پرسش كه : آزمندى چيست ؟ ـفرمود : به دست آوردن اندك، با از دست دادن بسيار .

[١] الأمالي للطوسي: ٥٢٧/١١٦٢.[٢] غرر الحكم : ١٥٥٠ .[٣] غرر الحكم : ١٨٧٧ .[٤] أعلام الدين : ٤٢٨ ، بحار الأنوار : ١٠٣/٢٧/٤٢ و فيه «طلب» بدل «طالب» .[٥] بحار الأنوار : ٧٣/١٦٧/٣١ .