ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٠٦
٤٤٤٠.عنه صلى الله عليه و آله : اليَمينُ الصَّبْرُ الفاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيارَ بَلاقِعَ . [١]
٤٤٤١.عنه صلى الله عليه و آله : اليَمينُ الكاذِبَةُ مَنْفَقَةٌ للسِّلْعَةِ مَمْحَقَةٌ للكَسْبِ . [٢]
٤٤٤٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : اليَمينُ الصَّبرُ الكاذِبَةُ تُورِثُ العَقِبَ الفَقْرَ . [٣]
٩٣٣
الَّذينَ لا حِنثَ و لا كَفّارَةَ عَلَيهِم
٤٤٤٣.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لا يَمينَ في قَطيعةِ رَحِمٍ . [٤]
٤٤٤٤.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا حِنْثَ و لا كَفّارَةَ على مَن حَلَفَ تَقيّةً يَدفَعُ بذلكَ ظُلما عَن نَفْسِهِ . [٥]
٤٤٤٥.عنه عليه السلام : لا يَجوزُ يَمينٌ في تَحْليلِ حَرامٍ ، و لا تَحْريمِ حَلالٍ ، و لا قَطيعَةِ رَحِمٍ . [٦]
٤٤٤٦.عنه عليه السلام : لا يَمينَ في مَعْصيَةِ اللّه ِ . [٧]
٤٤٤٧.عنه عليه السلام ـ في قولهِ تعالى : «و لا تَجْعَلوا اللّه َ عُ: يَعني الرّجُلَ يَحلِفُ أنْ لا يُكلِّمَ أخاهُ و ما أشْبَهَ ذلكَ، أو لا يُكلِّمَ اُمَّهُ . [٨]
٤٤٤٠.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : سوگندِ اجبارىِ دروغ، خانه ها را تهى [از سكنه] مى سازد .
٤٤٤١.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : سوگند دروغ، كالا را رونق مى دهد امّا بركت را از كسب مى برد .
٤٤٤٢.امام صادق عليه السلام : سوگند اجبارى دروغ، براى بازماندگان فقر به بار مى آورد .
٩٣٣
كسانى كه شكستن سوگندشان گناه و كفّاره ندارد
٤٤٤٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : قسم خوردن براى بريدن پيوند خويشاوندى ، صحيح و قابل اعتنا نيست .
٤٤٤٤.امام صادق عليه السلام : كسى كه براى دور كردن ستمى از خود و از روى تقيّه، سوگند ياد كند، در شكستن آن مرتكب گناه نشده و كفّاره اى به عهده اش نيست .
٤٤٤٥.امام صادق عليه السلام : قسم ياد كردن براى حلال كردن حرامى يا حرام كردن حلالى و براى قطع پيوند خويشاوندى ، جايز و معتبر نيست .
٤٤٤٦.امام صادق عليه السلام : سوگند خوردن براى انجام گناه، ارزش و اعتبارى ندارد .
٤٤٤٧.امام صادق عليه السلام ـ درباره آيه «خدا را دستاويز سوگندهاى خود قرار مدفرمود : يعنى انسان سوگند بخورد با برادرش حرف نزند (و يا از اين قبيل) ، يا با مادرش سخن نگويد .
[١] ثواب الأعمال : ٢٧٠/٤ .[٢] كنز العمّال : ٤٦٣٨١ .[٣] بحار الأنوار : ١٠٤/٢٠٩/١٩ .[٤] الكافي : ٧/٤٤٠/٤ .[٥] الخصال : ٦٠٧/٩ .[٦] الكافي : ٧/٤٣٩/٢ .[٧] وسائل الشيعة : ١٦/١٣٢/١٣ .[٨] البقرة : ٢٢٤ .[٩] تفسير العيّاشي : ١/١١٢/٣٣٩ ، انظر : وسائل الشيعة : ١٦/١٢٩ باب١١ .