ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٨٢
٩٢٢
رَأسُ الحِكمَةِ
٤٣٩٣.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : رأسُ الحِكمَةِ مَخافَةُ اللّه ِ . [١]
٤٣٩٤.عنه صلى الله عليه و آله : خَشْيَةُ اللّه ِ رأسُ كُلِّ حِكمَةٍ . [٢]
٤٣٩٥.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ أشْرَفَ الحَديثِ ذِكْرُ اللّه ِ ، و رأسَ الحِكمَةِ طاعَتُهُ . [٣]
٤٣٩٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ الرِّفْقَ رأسُ الحِكمَةِ . [٤]
٤٣٩٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : حِفْظُ الدِّين ثَمرَةُ المَعرِفَةِ و رَأسُ الحِكْمَةِ . [٥]
٤٣٩٨.عنه عليه السلام : رَأسُ الحِكمَةِ تَجنُّبُ الخُدَعِ . [٦]
٤٣٩٩.عنه عليه السلام : رأسُ الحِكمَةِ لُزومُ الحقِّ و طاعَةُ المُحِقِّ . [٧]
٩٢٣
ما يورِثُ الحِكمَةَ
٤٤٠٠.بحار الأنوار : في حديثِ المعراجِ : يا أحمدُ، إنّ العبدَ إذا أجاعَ بَطْنَهُ و حَفِظَ لِسانَهُ عَلَّمْتُهُ الحِكمَةَ ، و إنْ كانَ كافرا تكونُ حِكمَتُهُ حُجّةً علَيهِ و وَبالاً ، و إنْ كانَ مؤمنا تكونُ حِكمَتُهُ لَهُ نورا و بُرهانا و شِفاءً و رَحمَةً ، فيَعلَمُ ما لَم يَكُن يَعلَمُ و يُبْصِرُ ما لَم يَكُن يُبْصِرُ ، فأوَّلُ ما اُبَصِّرُهُ عُيوبَ نَفْسِهِ حتّى يَشْتَغِلَ عَن عُيوبِ غَيرِهِ ، و اُبصِّرُهُ دَقائقَ العِلمِ حتّى لا يَدْخُلَ علَيهِ الشَّيطانُ . [٨]
٩٢٢
سرآمد حكمت
٤٣٩٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ترس از خدا، سرآمد حكمت است .
٤٣٩٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : ترس از خدا، سرآمد هر حكمتى است .
٤٣٩٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : بهترين سخن، ذكر خداست و سرآمد حكمت، اطاعت از اوست .
٤٣٩٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : مدارا كردن، سرآمد حكمت است .
٤٣٩٧.امام على عليه السلام : حفظ دين، ثمره معرفت و سرآمد حكمت است .
٤٣٩٨.امام على عليه السلام : دورى از فريبها ، سرآمد حكمت است .
٤٣٩٩.امام على عليه السلام : ملازمت با حقّ و فرمانبرى از مُحقّ، سرآمد حكمت است .
٩٢٣
آنچه حكمت مى آورد
٤٤٠٠.بحار الأنوار : در حديث معراج آمده است : اى احمد ! هر گاه بنده شكم خويش را گرسنگى دهد و زبانش را نگه دارد، حكمت را به او بياموزم . اگر كافر باشد حكمت او دليلى بر ضد او و وبال گردنش خواهد بود و اگر مؤمن باشد حكمتش براى او نور و برهان و شفا و رحمت خواهد شد. پس، آنچه را نمى دانسته است، بداند و آنچه را نمى ديده است، ببيند . نخستين چيزى كه به او نشان دهم عيبهاى خود اوست، تا بدين سبب از پرداختن به عيبهاى ديگران باز ماند، و دقايق علم را به او نشان دهم، تا شيطان به وجود او راه نيابد .
[١] كنز العمّال : ٥٨٧٣ ، بحار الأنوار : ٧٨/٤٥٣/٢٣ .[٢] كنز العمّال : ٥٨٧٢ .[٣] الأمالي للصدوق : ٥٧٦/٧٨٨ .[٤] كنز العمّال : ٥٤٤٤ .[٥] غرر الحكم : ٤٩٠٣ .[٦] غرر الحكم : ٥٢٤٩ .[٧] غرر الحكم : ٥٢٥٨ .[٨] بحار الأنوار : ٧٧/٢٩/٦ .