ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٧٩
٥٢٦١.عنه عليه السلام : إنْ كُنْتُم لا مَحالَةَ مُتَنافِسِينَ فتَنافَسوا في الخِصالِ الرَّغيبَةِ و خِلالِ المَجدِ . [١]
٥٢٦٢.عنه عليه السلام : لَو كُنّا لا نَرْجو جَنّةً، و لا نَخْشى نارا و لا ثَوابا و لا عِقابا لَكانَ يَنْبَغي لَنا أنْ نَطلُبَ مَكارِمَ الأخْلاقِ؛ فإنَّها مِمّا يدُلُّ على سبيلِ النَّجاحِ . [٢]
٥٢٦٣.عنه عليه السلام : علَيكُم بمَكارِمِ الأخْلاقِ فإنّها رِفْعَةٌ ، و إيّاكُم و الأخْلاقَ الدَّنِيَّةَ فإنّها تَضَعُ الشَّريفَ و تَهْدِمُ المَجْدَ . [٣]
١١١٦
الحَثُّ عَلى مَكارِمِ الأخلاقِ
٥٢٦٤.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إنّما بُعِثْتُ لاُتَمِّمَ مَكارِمَ الأخْلاقِ . [٤]
٥٢٦٥.عنه صلى الله عليه و آله : إنّما بُعِثْتُ لاُتَمِّمَ حُسْنَ الأخْلاقِ . [٥]
٥٢٦٦.عنه صلى الله عليه و آله : جَعلَ اللّه ُ سُبحانَهُ مَكارِمَ الأخْلاقِ صِلَةً بَينَهُ و بَينَ عِبادِهِ ، فحَسْبُ أحَدِكُم أنْ يَتَمسّكَ بخُلقٍ مُتَّصِلٍ باللّه ِ . [٦]
٥٢٦١.امام على عليه السلام : اگر چاره اى از رقابت كردن نداريد ، پس در به دست آوردن خصلتهاى پسنديده و خويهاى بزرگوارانه رقابت كنيد .
٥٢٦٢.امام على عليه السلام : حتّى اگر هم به بهشت اميد نمى داشتيم و از دوزخ نمى هراسيديم و پاداش و كيفرى در ميان نمى بود، باز شايسته بود كه در طلب مكارم اخلاق [٧] برآييم؛ زيرا كه راه موفقيت و پيروزى، در تحصيل مكارم اخلاق است .
٥٢٦٣.امام على عليه السلام : بر شما باد تحصيل مكارم اخلاق كه آن مايه رفعت است و از خويهاى پست دورى كنيد كه آن انسانهاى شريف را پست مى كند و بزرگوارى را از بين مى برد .
١١١٦
تشويق به كسب مكارم اخلاق
٥٢٦٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : من، در حقيقت، براى اين برانگيخته شده ام كه مكارم اخلاق را به كمال رسانم .
٥٢٦٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : من، در حقيقت، براى اين برانگيخته شده ام كه نيكويى خويها را به كمال رسانم .
٥٢٦٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند سبحان مكارم اخلاق را سبب پيوند ميان خود و بندگانش قرار داده است ، پس ، هر يك از شما را همين بس كه به خويى كه متّصل به خداست، چنگ آويزد .
[١] غرر الحكم :٣٧٤٠ .[٢] الدرجات الرفيعة : ٣٥٥ .[٣] بحار الأنوار : ٧٨/٥٣ /٨٩ .[٤] كنز العمّال :٥٢١٧ .[٥] كنز العمّال :٥٢١٨ .[٦] تنبيه الخواطر : ٢/١٢٢ .[٧] مكارم، صفاتى است كه موجب كرامت و بزرگوارى و شرافت مى شود، و از صفاتِ نيكِ عادى و معمولى بالاتر است ـ م .