٥٠٩٨.عنه عليه السلام ـ لَمّا جاءَ إلَيهِ رجُلٌ مِن عُلَماءِ أهلِ الشّا: ما قالوا شَيئا ... لَو كانَ أوّلُ ما خَلقَ مِن خَلقِهِ الشّيءَ مِن الشّيءِ إذا لَم يَكُنْ لَهُ انْقِطاعٌ أبدَا ، و لَم يَزَلِ اللّه ُ إذا و مَعهُ شيءٌ لَيس هُو يَتَقدّمُهُ . و لكنّهُ كانَ إذْ لا شيءَ غَيرُهُ ، و خَلقَ الشَّيءَ الّذي جَميعُ الأشياءِ مِنهُ ، و هُو الماءُ الّذي خَلقَ الأشياءَ مِنهُ ، فجَعَلَ نَسبَ كلِّ شيءٍ إلى الماءِ ، و لم يَجْعَلْ للماءِ نَسَبا يُضافُ إلَيهِ . [٦]

٥٠٩٣.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نخستين چيزى كه خدا آفريد، عقل بود .

٥٠٩٤.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نخستين چيزى كه خدا بيافريد، نور من بود .

٥٠٩٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نخستين موجودى كه خداوند عزّ و جلّ بيافريد، ارواح ما بود ، و آن گاه آنها را به توحيد و تمجيد خود گويا كرد ، سپس فرشتگان را خلق فرمود.

٥٠٩٦.امام على عليه السلام ـ وقتى از ايشان درباره نخستين آفريده خدا سؤال شدفرمود : نور را آفريد.

٥٠٩٧.امام باقر عليه السلام : نخستين چيزى كه خدا آفريد و همه چيزهاى ديگر از او به وجود آمد، آب بود.

٥٠٩٨.امام باقر عليه السلام ـ وقتى يكى از علماى شام خدمت ايشان رسيد و عرض كردفرمود : جوابى در خور نداده اند ... اگر نخستين مخلوقى كه خدا آفريد، از شى ء [نه لا شى ء ]آفريده شده باشد، در اين صورت خداوند هرگز منقطع [از موجودات ]نبوده و همواره با او چيزى بوده كه خدا بر او تقدّم نداشته است (همواره موجودى قديم به قدمت خدا وجود داشته است) در حالى كه خدا بود و هيچ چيز با او نبود و سپس چيزى را آفريد كه منشأ همه موجودات شد و آن آب است، كه ديگر چيزها را از آن بيافريد . پس هر چيزى را به آب منسوب كرد و آب را به چيزى نسبت نداد .

[١] بحار الأنوار : ١/٩٧/٨ .[٢] . بحار الأنوار : ١/٩٧/٧ .[٣] عيون أخبار الرِّضا : ١/٢٦٢/٢٢ .[٤] بحار الأنوار : ٥٧/٧٣/٤٩ .[٥] . التوحيد : ٦٧/٢٠ .[٦] الكافي : ٨/٩٤/٦٧ .