منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال - الأسترآبادي، محمد بن علي - الصفحة ٣٥٠ - ١٧٧٢ الحكم القتات

أبو عليّ الفارسي، قال: حدّثني عبدوس الكوفي، عمّن حدّثه، عن الحكم بن مسكين، قال: حدّثني بذلك إسماعيل بن محمّد بن موسى بن سلام، عن الحكم بن العيص، قال: دخلت مع خالي سليمان بن خالد على أبي عبد اللّه عليه السّلام، فقال: «يا سليمان من هذا الغلام؟» فقال: ابن اختي، فقال: «هل يعرف هذا الأمر؟» فقال: نعم، فقال: «الحمد للّه الذي لم يخلقه شيطانا ...»[١] الحديث.

لكن ينبغي تأمّل ذلك، فإنّه قد روى مثل هذا عن عيص إنّه دخل مع خاله عليه السّلام‌[٢].

و في بعض النسخ أيضا، عن الحكم، عن العيص، فتدبّر.

[١٧٧٢] الحكم القتّات‌[٣]:

كوفي، ثقة، قليل الحديث، صه‌[٤].

______________________________
(٦٤٤) الحكم بن عيينة:

في كشف الغمّة: عنه في قوله تعالى: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ‌[٥] كان و اللّه محمّد بن عليّ عليه السّلام- يعني الباقر عليه السّلام- منهم‌[٦].

و لعلّه أخو سفيان بن عيينة، فيحتمل أن يكون الحكم بن عتيبة الذي مضى، و أنّهما واحد، فتأمّل.

[١] رجال الكشّي: ٤٥٧/ ٨٦٦.